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第643章 猎经编纂（第5页）

吴炮手的《长白山狩猎技艺全书》分八卷：基础篇、猎物篇、追踪篇、陷阱篇、射击篇、猎物处理篇、工具篇、规矩篇。总计三百二十页，手绘插图一百五十幅。

托亚的《鄂温克森林智慧》分六卷：驯鹿篇、狩猎篇、歌谣篇、医药篇、历法篇、信仰篇。总计二百八十页，插图八十幅（包括曲谱图、草药图、祭祀图）。

张永江的《松花江渔经》分七卷：水文篇、鱼类篇、网具篇、钓具篇、季节篇、加工篇、护江篇。总计三百页，插图一百二十幅。

王老大的《辽东湾海经》分九卷：潮汐篇、天文篇、气象篇、海货篇、捕捞篇、加工篇、航海篇、规矩篇、护海篇。总计三百五十页，插图二百幅。

曹大林看着这四大摞手稿，眼眶湿润了。他握住四位老人的手：“吴老、托亚爷爷、张大爷、王大哥，你们给子孙后代留下了一座金山啊！”

吴炮手摆摆手：“金山银山，不如青山绿水。咱们这些老法子，能帮后人守住青山绿水，就够了。”

接下来是修订、校对、誊抄。合作社组织了一个十人小组，专门负责这项工作。要求：文字准确，图文清晰，格式统一。

他们还决定正式出版——不是找出版社（费用太高），而是自己油印。合作社买了一台二手油印机，请县印刷厂的师傅来教。

阿雅负责总协调。她制定了严格的工作流程：初稿校对→二稿修订→定稿誊抄→制版油印→装订成册。每道工序都要签字负责。

七月到九月，三个月修订印刷。

文化传承室成了合作社最忙的地方。白天，老人们继续口述补充细节；晚上，年轻人们挑灯夜战，校对誊抄。

有时候为了一个字的准确性，要查字典，问老人，甚至实地验证。比如吴炮手说的某种草药，他们要上山采来看；张永江说的某种鱼，他们要下网捞来确认。

插图更是精益求精。其木格画了又改，改了又画，直到老人点头说“像”

为止。有些复杂的图（比如陷阱机关结构），还要做模型验证。

油印是个技术活。墨要调匀，纸要对齐，压力要适中。开始印坏了上百张纸，才慢慢掌握技巧。

装订是手工活。妇女们负责折页，男人们负责打孔、穿线、粘封面。封面是特制的厚纸板，上面印着书名和合作社的徽标。

九月十日，教师节，四部“经书”

正式完成。

合作社大院里，举行了隆重的“成书仪式”

。四部书装在特制的桦木盒子里，摆在台中央。每部书印了五十套，其中十套精装（布面烫金），四十套平装。

曹大林宣布：“这四部书，是咱们‘山海江海’文化传承的基石。精装版，一套送县档案馆永久保存，一套送省图书馆，一套送国家图书馆，一套留合作社档案室，六套分别送给四位老师傅和他们的传人。平装版，放给四地所有猎户、渔民、海民，每家一套。”

他特别强调：“这不是卖的，是送的。但领书的人要签承诺书——认真学，认真用，认真传。学不会的，可以问；不遵守规矩的，书要收回。”

现场，四地的代表排队领书。每个人接过书时，都双手捧过，深深鞠躬。

吴炮手领到书时，手微微抖。他翻开自己的《长白山狩猎技艺全书》，看着那些熟悉的文字和图画，喃喃道：“我这辈子，值了。”

托亚抚摸着《鄂温克森林智慧》的封面，用鄂温克语说：“山神会高兴的。”

张永江翻开《松花江渔经》的水文篇，指着上面的潮汐图：“我爷爷要是能看到，该多好。”

王老大最直接，他翻开《辽东湾海经》的潮汐篇，念起了口诀：“初一十五晌午潮……海娃，你记住了吗？”

王海娃大声回答：“记住了，爷爷！”

夕阳西下，金色的阳光洒在四部“经书”

上，洒在四位老人脸上，洒在满院子捧着书的年轻人脸上。

猎经编纂，编的不只是技艺，是智慧，是文化，是根。

有了这些“经”

，山里的规矩就不会忘，江边的传统就不会丢，海边的智慧就不会灭。

山海江海，从此有了文字的记忆。

代代相传，生生不息。