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第604章 猎场初勘（第3页）

“那现在不是猎熊的好时机？”

曹大林问。

“不好，”

托亚说，“一来熊瘦，没多少油水；二来脾气坏，危险；三来……不人道。饿了一冬天的动物，咱们再打，心里过不去。要打也得等秋天，熊吃肥了，准备冬眠的时候。”

曹大林深以为然。猎人的规矩里，确实有“不打瘦兽”

这一条。这不是伪善，是长久狩猎形成的伦理——让动物死得有尊严，也让人吃得心安理得。

中午，他们在背风处生火休息。托亚从包里拿出几块风干的鹿肉和列巴（一种俄式面包），大家就着雪水吃。火堆上架着铁缸子，煮着松针茶。

“托亚兄弟，”

曹大林边吃边问，“你们鄂温克人猎熊，有什么特别的规矩吗？”

托亚喝了口茶，认真地说：“有，规矩很多。第一，不能猎带崽的母熊；第二，猎熊前要祭山神，征得同意；第三，猎熊必须用专门的‘熊枪’——口径要大，保证一枪毙命；第四，熊打死了，要举行仪式，感谢熊的牺牲，请求熊的宽恕。”

“仪式？”

“对，”

托亚点头，“我们要把熊头朝东摆放，给熊敬酒，说：‘熊啊，不是我们要杀你，是山神让我们来的。你的肉我们吃了，皮我们用了，骨我们埋了。你的灵魂回山神那里去吧，明年托生个好人家。’”

吴炮手感慨：“我们汉族老猎人也有类似的说法。打到了大猎物，要念叨几句：‘畜生畜生你别怪，你是阳间一道菜。今年去了明年来，皮毛脱掉换人胎。’”

“都是一个理，”

曹大林说，“敬重猎物，感恩自然。这才是真正的猎人。”

饭后继续勘察。下午重点查看兽道交汇点——这是猎场的关键位置，动物迁徙的必经之路。

交汇点在一片相对平坦的林间空地，四条明显的兽道在这里交叉：一条从东沟来（罕达犴道），一条从西坡来（熊道），一条从北山来（推测是狼或猞猁道），一条向南延伸，通往山外的河谷。

托亚带着大家仔细查看每一条兽道上的痕迹。东沟来的道上最多的是罕达犴蹄印，还有少量狍子、鹿的脚印；西坡来的道上主要是熊掌印，也有狐狸、獾子的痕迹；北山来的道上现了猞猁的足迹——那种圆形的、没有爪印的猫科动物脚印。

“猞猁！”

孙小虎兴奋了，“这可是稀有动物。”

“阿尔山猞猁不少，”

托亚说，“它们主要吃兔子、松鼠，有时也袭击小鹿。猞猁皮值钱，但我们鄂温克人不怎么打——猞猁太聪明，难打，而且数量本来就不多。”

曹大林注意到，兽道交汇点的树木上，有很多标记：有的是用刀在树皮上刻的划痕，有的是绑在树枝上的布条，还有的树干被磨得油亮——那是动物蹭痒留下的。

“这里是个信息中心，”

曹大林分析，“动物经过这里，留下气味、痕迹，其他动物就能知道这里的情况。猎人在这里设伏，效果最好。”

“对，”

托亚指着一棵老柞树，“我爹年轻时候，常在这棵树后设伏。这树有个树洞，人能藏在里面，外面看不出来。”

大家绕到树后，果然有个天然形成的树洞，不大，但刚好能蹲一个人。树洞前面有几块石头，正好可以架枪。

“好位置，”

吴炮手钻进树洞试了试，“视野开阔，又能隐蔽。在这儿设伏，东西南北四个方向的来兽都能看见。”

赵强和孙小虎开始测量这个位置的具体数据：海拔、坐标、视野角度、射击距离……

托亚则教他们如何根据兽道判断动物经过的时间：“看这蹄印，边缘清晰，里面没有新落的雪，说明是雪停后走的。昨天下午四点到今天早上，没有下雪，所以这些蹄印是昨天下午以后留下的。”

“再看这脚印的深浅。同样的动物，早晨的脚印深，因为夜里雪表面冻硬了，踩下去要破冰；下午的脚印浅，因为雪化了，变软了。你们看这个罕达犴蹄印，比较浅，应该是昨天下午走的。”

曹大林认真听着，记在心里。这些经验，是书本上学不到的，是猎人在山林里摸爬滚打一辈子总结出来的。