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第219章 拿撒勒的木匠（第5页）

约书亚挂在十字架上，低声喃喃：“这三年里，您已经救过我好几次了。传道，总是要有流血牺牲的。我以现在这种最残忍屈辱的方式死去，才能造成触动人心的最好效果。

既然必须有流血牺牲，为什么不是从我开始呢？

今天死了一个约书亚，以后便能少死许多个约书亚了。”

许仙轻叹了口气，决定尊重他的殉道选择，平静道：“你死后，我会帮你收尸的。”

“我想葬在父亲身边。没有他，就没有母亲和我平安快乐的这些年。还有，谢谢老师。”

约书亚的眼神平静而深邃。

洞悉世事以后，即使不问母亲，他也早已明白自己不是什么“神的儿子”

，而只是一个私生子而已。

如果说这人间真有什么神，那么善良的父亲约瑟就是他生命中的“神”

。

他，希伯来人约书亚，是神明般的约瑟的儿子。

从这个角度来说，自己被称为“神的儿子”

也没有错。

天色很快就暗了。

约书亚在十字架上的喃喃自语，没有几个人能听懂。一个好心的罗马士兵把一块蘸了醋的海绵插在枪尖上送给约书亚喝，这能减缓他被撕裂的手脚的疼痛，但是约书亚礼貌拒绝了。

约书亚靠着最后一丝气力保持清醒，看了一眼天空，又看了一眼大地，最后看了一眼人群，微笑道：“父亲啊！我的灵魂将从此与您同在。”

接着他阖上了眼睛，平静死去，时年33岁。

就像历史上许多有思想有才华却无权无势的人一样，约书亚的死亡在当时并没有激起多少波澜，只是在他的母亲玛丽亚、兄弟姐妹和门徒们的心中引了无尽哀伤。

约书亚死后，许仙从岩洞墓穴中移走了他的遗体，遵照他的遗愿，埋葬在约瑟的坟旁。

两位拿撒勒的木匠，继续陪伴着彼此。

之后约书亚的追随者们不断改良他的教义，传播他的学说，并成立了教会。

罗马皇帝也渐从中现了能服务其统治的价值，赋予了其教会合法地位，并于公元392年正式宣布其为罗马国教。

有罗马这个强大帝国的支持，教会进入了大展时期，最终成为世界上影响最大的宗教之一。

当然，约书亚是他的希伯来语名字，他的亲人、朋友和门徒们都称呼他“约书亚”

，这是贯穿他33岁的人生的名字。

翻译成希腊语，他的名字则更为广为人知，虽然这个名字已经神化非人了，这个希腊语名字自然就是耶稣。

成了神的耶稣，人间的救世主，至高神耶和华的儿子，在天国的神座在至高耶和华的左边，又称“神之左手”

。

而忠心耿耿的路西法，在天国的神座在至高耶和华的右边，又称“神之右翼”

。

某一年，耶稣和米迦勒动政变，囚禁了严厉冷酷的耶和华，代天行权，路西法率三分之一天使众反抗，被米迦勒打败。

但米迦勒对祂们败而不杀，只是驱逐进了地狱深渊。

“路西法，滚出来见我！”

此时米迦勒声如天雷，在灰暗的地狱世界中轰隆响起。

“米，迦，勒！”

咬牙切齿、愤怒如狂的声音一字一顿震荡在空气中。

随后，一道伟岸的身影迅由远及近。