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100110(第2页)

这是薇薇安吃过最诡异的一顿饭。

她和牛顿像饭店里因为客满被迫拼桌的陌生人。

可能还不如陌生人。遇到一个健谈的陌生人还会闲聊两句,可牛顿,说是邀请她吃饭,实际上只是给了她一个进入大厅的许可。他全程都没说话。

薇薇安能感觉到,学院里的同僚对牛顿的排斥,好像不完全因为他的孤僻。毕竟他已经在剑桥许多年了,性格一直如此,也不是第一天才变成这样。

他不会真惹到什么可怕的人物了吧?

两人沉默地吃完饭,又回到宿舍。威金斯已经回来了。看见牛顿,摊开手。“实验室又着火了?”

牛顿只是点了点头,没有多说。

“又?”

薇薇安问威金斯,“之前也有过?”

“嗯,上个月就着过一次。”

威金斯耸了耸肩,似乎对此并不意外。

薇薇安看向牛顿。这家伙的炼金术实验到底进行到什么地步了?难道他从事炼金术的事情被同事知道了,所以才排斥他,学校也容不下他了?可她从没听说牛顿在《原理》发表之前离开剑桥,至少她知道的历史里没有。

“你还好吗?”

她又问了一遍。

这一次,牛顿的回答终于有了内容。“我打算退出皇家学会。”

“又退出?”

没等薇薇安说话,威金斯先问了出来。“你去年年初就说过要退出了。”

“去年年初?”

薇薇安翻了个白眼,“那不是刚加入才一年?”

威金斯点头。“是的。在给奥尔登堡先生回信,解释了惠更斯先生的疑问之后。”

薇薇安不用问也能猜到,大概率是惠更斯的观点戳中了牛顿理论的要害。

“威金斯,”

牛顿忽然开口,“我需要和布雷特单独谈谈。”

室友暴君下达命令,威金斯识趣地回了房间。客厅里只剩下薇薇安和牛顿。

薇薇安等着牛顿说话。可牛顿依然沉默,整个人陷在沙发里,双手交握,指节紧绷。

薇薇安看了一会,终于受不了了,猛地站起身。“总之,很高兴见到你。你没事就好。”

说完,她转身就要走。

“等等。”

牛顿叫住她,从沙发后面的柜子里最下面一格,取出一叠手稿递给她。

薇薇安没有马上接过来,她警觉地看着那一叠纸,“我早就不是你的抄写员了,我——”

“我想听听你对这篇论文的意见。”

虽然不需要她抄写,让她松了口气,可牛顿的要求还是让薇薇安压力很大。他是不是忘了,她物理非常差,数学也一般,她的意见完全没有参考价值。

然而,她接过手稿,发现内容和她想的不一样。这篇论文讨论的不是物理或者数学问题,而是神学问题,论证的是《约翰一书》与《提摩太前书》里有两处文字,并非原始经文,而是后人篡改。

薇薇安对圣经不感兴趣。她了解一些内容,也是因为在这个时代生存需要。

她能看懂拉丁语,却依然读得很吃力,因为牛顿在这篇论文里引用了许多希伯来语的著作。

牛顿居然还会希伯来语……她偷偷看了牛顿一眼。他已经重新坐回沙发,双手仍绞在一起,不知道在紧张什么。

薇薇安不清楚牛顿的引用是否正确。可学校的阅读理解训练,让她很快发现了作者真正的意图。牛顿的论文不是为了做历史考据,他质疑的这两处篡改,有一个共同点:都与三位一体有关。

作者有话说:

第102章

在现代,很少有人会为三位一体争论到你死我活。没多少人关心圣父、圣子、圣灵究竟是不是三个位格,同一本体这种问题。对薇薇安而言,那是大学里神学专业才研究的内容。

可十七世纪,信不信三位一体,是正统与异端之间的界限。英国圣公会虽然已经不像中世纪那样,动不动就以异端之名把人烧死,可如果有人公开宣扬不信三位一体,仍会被定罪,处以绞刑。

而牛顿,虽然是很虔诚的教徒,却在这篇论文里显露出了对三位一体的怀疑。如果那些关于三位一体的经文真的是后人篡改,那么他极有可能不承认耶稣与上帝具有同等的神性。

这是一种极其危险的倾向。

薇薇安慢慢放下手稿,她只知道历史上的牛顿的确很痴迷神学研究,可他真实的信仰,她一无所知。

“你知道,我其实不太懂这些。”

她先谨慎地铺垫了一下,“不过,我觉得你的文本考据很扎实。”

这是一句安全的评价套话。

牛顿却抬起头,眼里满是期待。“真的?”

薇薇安点了点头。“我和你有同样的怀疑,只是我没去查那么多资料。”

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