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第148章 待夷之策2（第2页）

“他们无非是哪里富庶，他们就向哪里劫掠而已。

“他们想更好的生存，只有二途：

“一是入大汉劫掠。那等待他们的便是利箭刀枪，甚至是灭族之祸。

“明犯强汉者，虽远必诛。

“二是归附大汉。大汉不仅顺势扩张疆域，亦有教化之责，化蛮为汉。

“我大汉疆域，难道不是一点点从蛮夷手中夺过来的？

“此其一也。”

蔡成稍稍停顿了一会，给大家回顾的时间。

几息后，蔡成才又缓缓开口。

“二者。一提及蛮夷，必言‘其心必异’，必责‘毫无信义、反复无常’。

“可事实如何？

“南匈奴内附大汉，仍然是自生自灭，未获得任何耕地，只能继续在逼仄的地域放牧；

“乌桓归顺大汉，却受到护乌桓校尉的百般盘剥，苦不堪言之下，还须派出精骑助朝廷平定羌胡叛乱，且无粮饷。

“西羌内附大汉之数百年间，无数次被护西羌校尉欺骗、离间、屠杀。

“而我大汉实控疆域，从关中而凉州，从凉州而临羌，致使西羌不断退往高原深处，再无良田。

“这样的内附、归顺，对他们有何好处？我大汉之‘教化’之责，又体现在何处？

“他们不反，只是因实力不足罢了。

“一旦他们认为有足够的实力，或者是活不下去之时，为了争取更好的生存环境，必反无疑，而非毫无信义。

“此其二也。

“三者。是我大汉朝廷不想对蛮夷好一些吗？

“当然不是。

“诸君皆知‘民以食为天’。可自高祖立汉至先帝时期，我大汉可真正解决了‘食为天’的问题？

“没有。从来没有！

“最好的年景，普通百姓也只是一日两餐，还是一干一稀。

“大汉自身都解决不了粮食问题，又如何能真正帮内附之少数民族活得更好？又如何有能力行使‘教化’之责？

“可朝廷不助其改善生存条件，少数民族就一直存在生存危机。

“只要有生存危机，自然便会谋求更好的生存环境，乃至以‘劫掠’为手段来求生存。

“这才是‘蛮夷毫无信义、反复无常’的根本原因。

“此其三也。”

蔡成的话，让殿中众多名流士子几乎按捺不住，已有百余人想愤而起身，驳斥蔡成。

哪怕这些人都被身边之人拉住了，可他们脸上还是露出愤愤不平之色，并怒视着蔡成。

你知道你是谁吗？

你是汉王爷！

你怎么能站在蛮夷的立场上，帮他们说话？

这是殿中所有名流士子共同的心声。

蔡成端起茶杯，刚要喝口茶润润喉咙，就看到有人猛然起身。

只是蔡成的度更快。

在那人起身的瞬间，蔡成微笑着对他轻轻挥了挥手臂，示意他稍安勿躁。

那人明显是强压着胸中怒火，气哼哼地坐了下去，眼睛却瞪着蔡成，想听听蔡成下面如何说。

蔡成喝了几口茶，轻轻放下茶杯，再次露出他那标志性的微笑。

“诸君，欲助他人，须自身丰衣足食。

“然以羁靡政策来看，向少数民族提供粮食布帛，以换取他们不造反，肯定是治标不治本之策。

“如何才能治标又治本？”