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第331章 姻缘枷锁强制的血脉融合（第2页）

。

动作稍有差错，便是严厉的责骂或体罚——罚站、罚抄汉字、甚至减餐。

哭泣、沉默、麻木，是绝大多数女子的常态。

也有极少数性子刚烈的，试图自残或绝食以求一死，但看守们对此早有防备。

锋利器物被严格管控，绝食者被强行撬开牙关灌入米汤。

惩罚是迅速的、连带性的——一人犯错，同室之人皆受罚。

这种残酷的“连坐”

制度，在最短的时间内，从内部瓦解了可能的团结与抵抗。

女子们被迫在巨大的生存压力与对同伴的微妙怨怼中，学会沉默，学会服从，学会用那结结巴巴的汉话，说出看守想听到的“是”

与“是”

。

……

妇营的“改造”

只是第一步，其最终目的，是为下一步的强制婚配做准备。

另一方面，那些新近从大明本土迁移而来的汉民男子，尤其是大量单身、或因种种原因妻室未随迁者，在抵达新土伊始，便被告知了一项极具诱惑力的“优待政策”

。

县衙门前、新设立的“移民安置处”

，张贴着醒目的大字告示，内容简明扼要，字字千钧：

凡愿娶当地（指倭地）女子为妻者，一经婚配，即刻额外拨给土地二十亩，并发安家粮米三石，农具一套。

多娶一房者，土地奖赐叠加，若品德端正、勤于农耕，可优先擢拔为里长、村正，或选入县衙充作小吏。

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所娶女子，需从官设“妇营”

中择取，婚配后户籍即随夫，一切遵照《大明律》，其原有旧俗、言语，当于家中严加约束、引导，速成王化之民。

对于许多在大明本土因贫寒、兄弟众多、或地处偏远而难以娶妻成家的移民来说，这几乎是无法拒绝的天降之喜。

二十亩土地，足以立家；三石粮米，可度初年；更有前程的诱惑。

尽管对方是语言不通、习俗迥异、眼神中充满恐惧与哀戚的“异族”

女子，但在最现实的生存利益面前，那些隔阂与不适，都变得可以忍受，甚至不值一提。

于是，在各地县衙旁临时设立的“婚配堂”

前，日复一日地上演着荒诞而心酸至极的人间悲喜剧。

这说白了就是朝廷发老婆的倭国版本，而且娶的都是倭国女人！

“婚配堂”

通常是县衙内一处宽敞的院落或厅堂。

院内，或厅堂一侧，是一群群被临时从妇营带来的倭女。

她们被勒令换上那身标志性的靛蓝粗布衣裙，头发简单束起，神情瑟缩，眼神空洞或麻木，如同待价而沽的货物般，或站立，或蹲坐在角落里，双手紧紧攥着衣襟，不敢抬头。

偶尔有胆大的，飞快地扫一眼院落另一边的人群，随即又像受惊的兔子般垂下眼帘，身体微微发抖。

院落另一边，是排队等候的汉民男子。

他们多是肤色黝黑、双手粗糙的农夫，也有少数匠人、流民模样。表情各异：有抑制不住的兴奋与好奇，伸长脖子，目光在那些低垂的脑袋和粗布衣衫包裹的身形上逡巡，私下里或许还会低声品评几句；也有带着一丝忐忑与无奈的，或许是因为年龄稍长，或是性情木讷，只是被动地等待着命运的分配；还有少数，眼中则闪过一丝赤裸裸的、令人不安的欲望，那目光仿佛已经穿透了衣衫，看到了即将属于自己、可以随意处置的“物品”

。

执行婚配的，是“婚配司”

的吏员。

他们端坐于一张长案之后，神情冷漠，声调平直，如同进行着日复一日的例行公务。

案上摊着名册，详细记录着妇营女子的编号、年龄、大致特征，以及排队男子的姓名、籍贯、所获土地凭证编号。

“胡大牛，年二十四，兖州府人氏，新编平安里甲户。”

吏员高声念道。

一个身形粗壮、肤色黝黑的年轻男子应声出列，搓着手，憨厚中带着一丝紧张。

吏员的目光扫过手中的名册，随手指向角落里一群女子中的一人：“三八七号，年十七，原……”

他看了一眼名册上原籍的备注，略过不提，“就她了。”