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第21章 祥禄烫手（第4页）
又如辽宁阜新出土的《永清公主墓志》上也书明了自家是“国家系轩辕皇帝之后”
。
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而且，辽太祖耶律阿保机，据他自己宣称也是姓刘的。
就跟现在一样。咱们的邻居韩国，也不是玩了命的申遗，争夺文化遗产？
日本也将那中医的药方改了名字，叫做“汉方”
，那叫一个接一个的申请专利。
有些东西，你不去争自然会有人去抢。
前几天看到韩国人和越南人画的历史地图，基本上韩国和越南这两个强国，是以长江为界的。
咦？这地图画的，他俩成邻国了？
看的我都怀疑人生了，我泱泱五千年的大中华哪里去了？你们俩一商量就给划江而治了？
综上，跟现在一样，北宋那会似乎大家也都在争一个正统。
所以，这素有“得位不正”
微言的文青皇帝，为了彰显自家的正统，干了这重铸九鼎之事也就不足为怪了。
不过，这一下子就会牵扯到一个礼乐之事了。
咦？怎的还牵扯到礼乐？
彰显正统和礼乐又有什么关系？
这里面的关系可大了去了。
相传，“礼乐制度”
是周公制定的。
而这项制度对中国几千年来的传统文化，且是一个影响深远。
玩个音乐还能影响深远？
诶？这个说起来很麻烦。
咱们先简单的说一下吧。
先说“礼”
。
“礼”
，可以说是阶级分化的象征。目的是让人们在衣、食、住、行等方面，都要符合自己的身份，贵贱长幼之间要有明显的差别。
“礼”
在中国古代是社会的典章制度也是道德规范。
我泱泱中华亦是以礼仪之邦自称。没礼仪的？那是吃树叶的蛮夷！
“乐”
，就很麻烦了。
而且，我国的历史中音乐，从来不是为了好听，或者宣泄情绪。里面学问大了去了。
这可不是一帮人谱个曲子，弄出个歌词，小哥几个弄把电吉他，一个架子鼓就开始玩音乐了！
先说这乐器吧。
相传：伏羲把一寸长的乐器取名为“含微”
，曲调称“扶桑”
。
女娲把二寸长的乐器称“韦龠”
，它的曲调叫“光乐”
。
黄帝把三寸长的乐器称为“咸池”
，它的曲调称“大卷”
。
三个三寸即九寸，即黄钟律调。
后代人基本照抄了沿用，到唐、虞之世，也没有发生什么样的变动。
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