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第21章 祥禄烫手（第3页）
而被逐出京城，去杭州发展旅游观光。
那位说了，定是蔡京这厮勾结了那杨戬……
得，得，得，打住！
勾结内官？
想造反啊？
这事先不说有没有，即便是有点风声，那“风闻言事”
的台、谏所司能不在殿上狠狠的参他一本。
这可比“彗出奎、娄”
来的实在！
即便是那托托修订《宋史》中，所陈列蔡京之诸罪，当中也没有他“勾结内官”
的记载。
不过，说这宋徽宗也是个缺心眼儿，非要作这“铸九鼎”
的妖来？
这个麽……
倒不是这文青皇帝闲的没事干。
“铸九鼎”
这事其他朝代也在做。
在我国古代，也是个“国之重事”
。
九鼎，最早有记载的是在公元前二千一百年。
彼时，夏禹铸九鼎，鼎上铸有九州山川名物。
《史记·封禅书》有载:“禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。九鼎由三圆六方，遍刻山川，以象征九州。
于是乎，这“九鼎”
，也是自古以来的神圣之物，后亦以“九鼎”
借指国柄。
拥有九鼎者，也就意味着拥有全国最高的政治权力。
《史记·楚世家》记载:“遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重。对曰:‘在德不在鼎。’庄王曰:‘子无九鼎，楚国折钩之喙，足以为九鼎’”
这就是历史上“楚王问鼎”
和“问鼎中原”
的由来。
自此，后人将争夺政权，便有“问鼎：之称。
《资治通鉴》有载：武则天神功元年，夏四月铸成九鼎，徙置通天宫。豫州之鼎名曰永昌，髙一丈八尺，受千八百石；冀、兖、青、徐、扬、荆、梁、雍八鼎，各有其名，髙一丈二尺，受千二百石，各写其州山川物象，共用铜约五千余。
然，随唐亡，那“神功九鼎”
也是个下落不明。
不难看出，“鼎”
这个原先吃饭的物件，在我国的历史中，是关乎一个国家或统治者是不是正统问题。
那位说了，宋还不够正统吗？
这个，不太好说。正统不正统的先不说，首先，宋，不是一个大一统的国家。
旁边的契丹辽国，也是在自己的国号前加“南瞻部洲”
的。
契丹贵族也是自称是“炎黄子孙”
的。
这可不是我胡说。
出土于内蒙古赤峰的《大契丹国夫人萧氏墓志》称萧氏之夫，在辽圣宗时曾任上京留守的耶律污斡，也说过“其先出自虞舜”
。按他的说法，他们这一族，是传说中舜帝是黄帝子昌意的七世孙。
这无疑是契丹人自称“炎黄子孙”
的直接证据。
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