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第499章 为了个虚假的团结血债就都不提了（第2页）

、“咎由自取”

，是“暴戾无道”

的典型，是“反人类的杀人恶魔政权”

的脑。

“皆其自作之孽……”

“就地打粮……”

“田庐荡析，家室仳离，皆其自作之孽！”

康熙瘫坐在御座上，嘴唇翕动，却不出任何声音。这些话，有些他依稀记得，是在极度焦灼、对战局和汉人反复充满疑虑与愤怒时所言；有些“就地打粮”

的指示，或许确有，但当时视为战时不得已之举。然而，在天幕的串联与解读下，它们汇聚成一条清晰的线索：在他康熙皇帝心中，那些在战火中颠沛流离、被八旗将士掳掠奴役的汉民，其苦难并非征服者的暴行所致，而是“其自作之孽”

！他关怀满洲将士，因为他们是他统治的根基；他漠视甚至苛责汉民苦难，因为在他潜意识里，这些人始终是“被征服者”

，其顺从是应当，其反抗是罪孽，其苦难是自找！这种根深蒂固的、连他自己都未必完全清晰意识的“征服者心态”

和“族群等差”

观念，被天幕无情地揪出，曝晒在万朝目光之下。

“麻子康熙……杀人恶魔……我要再活五百年……”

康熙低低地笑了，笑声凄厉而绝望。他曾以为自己是抚平伤痕、弥合裂痕的“仁君”

，是开创盛世的“圣主”

。如今看来，在汉人乃至后世眼中，他不过是努尔哈赤、皇太极、多尔衮这一系列“杀人狂魔”

的继承者和延续者，只不过手段或许更“文明”

些，言辞更“文饰”

些，但心底那视汉民如草芥、视其苦难为“自作孽”

的冷酷内核，一脉相承！他一切“满汉一体”

的努力，在此刻显得如此虚伪和苍白。他不仅是“清亡”

的奠基者，更是这个以“反人类”

暴行开国的政权，在“和平时期”

的精神同路人！

“梁九功。”

康熙的声音嘶哑得如同破旧风箱。

“奴婢……奴婢在。”

梁九功已吓得魂不附体，瘫软在地。

“去……去太庙。”

康熙缓缓站起，身形摇晃，却异常决绝，“朕要一个人去。不许任何人跟随。违者，斩。”

“皇上！龙体为重！夜已深……”

梁九功痛哭叩。

“去太庙！”

康熙暴喝一声，眼中布满血丝，那目光中的痛苦与决绝，让梁九功瞬间噤声，连滚爬爬地去安排。

康熙不再乘坐銮驾，徒步走向紫禁城东南角的太庙。夜色浓重，只有前导太监提着的昏黄灯笼，映照着他孤寂而沉重的身影。他想去面对爱新觉罗氏的列祖列宗，想去质问太祖太宗，何以行此等酷烈之事，遗子孙以万世不赦之罪？更想去忏悔，为自己心底那未曾净化的“征服者”

罪孽，为自己那“皆其自作之孽”

的冷酷言辞。

然而，走到太庙紧闭的朱红大门前，康熙却停下了脚步。他望着森严肃穆的庙宇轮廓，在黑暗中沉默如山。进去又如何？痛哭流涕？自陈罪孽？然后呢？祖宗之法，骑射为本，以武功定天下。他能否在太祖太宗灵前，斥责其屠杀为罪？能否否定这以鲜血和白骨堆砌起来的江山基业？

他不能。至少，不能公开否定。但天幕已将这些罪孽昭示于万朝，刻在了历史的耻辱柱上。爱新觉罗氏，从努尔哈赤到玄烨，手上都沾满了洗刷不净的血腥。这个认知，像一座无形的大山，压得他喘不过气。

他在太庙前久久伫立，直到东方微露晨曦。最终，他没有推开那扇门，而是缓缓转身，走回养心殿。他的背影在晨光熹微中，显得无比苍老与疲惫，但眼神深处，却有一种近乎偏执的、绝望中的清明。