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第484章 满清与犹太资本竟是同源羯胡（第2页）

。

康熙看着这些引文，脸色变幻不定。这些后世“清史专家”

的言论，某些方面甚至比清朝官方的评价走得更远、更露骨，将洪、尚等人直接捧为“中华民族的民族英雄”

，并试图以此重新定义“忠奸”

标准，甚至动摇岳飞、文天祥的崇高地位。这种论调，连主张“版图中国论”

的老学者都要与之割席，可见其争议之大。康熙敏锐地察觉到，这不仅仅是学术争论，背后是汹涌的民意和激烈的意识形态斗争。那些“清粉清吹”

被指为“逆向种族主义者”

，目的是“把中华和汉族割离开来，把中华文化和华夏文明割裂开来”

。这让他想起之前天幕关于“衣冠尽毁”

、“祭祀乱象”

的批判，似乎指向同一种力量——试图淡化乃至否定汉民族主体性的叙事。

然而，接下来天幕笔锋陡转，抛出了一个更为惊人、甚至堪称骇人听闻的“推测”

：

公元184o年后侵略中国的欧洲殖民者（特别是犹太资本集团），与统治中国的满清王朝，“从根子上就是同一伙人，正是华夏民族的千年大敌，【羯胡】人的后裔或近亲”

。

天幕详细“论证”

：被汉朝击败西迁的北匈奴康居乌孙人在南俄草原建立犹太教国家“可萨汗国”

。其遗民一支成为操控欧美资本的犹太人（可萨人“夺舍”

了古希伯来犹太人）；另一支东迁成为贝加尔湖地区的通古斯人（布里亚特人），其中一部南迁至长白山，成为明朝册封的【建州女真部】，即后来改称【满洲】的八旗核心。因此，满洲八旗本质上是可萨人“夺舍”

了女真人的“换皮产物”

。犹太国际资本集团与满清八旗集团是“同一祖源”

，是“共同压制华夏民族、奴役汉人敲骨吸髓的亲密合作伙伴”

，其仇恨是“可萨犹太族群与华夏民族的两千年血仇”

。西晋末年“五胡乱华”

时恶行最残暴的羯胡，被指为可萨犹太人后裔（引用一本自称石勒后代者所着书籍为“证”

）。

基于此，天幕重新解释了鸦片战争后的历史：可萨犹太资本操控的欧洲列强，与作为可萨犹太东亚支系的满洲八旗集团“接上了头”

、“相见恨晚，迅狼狈为奸”

。满清深知自己是“夷狄胡族窃据中华帝位”

，防汉优先，因此对欧洲列强的割地、租界等要求视为“算不得生死攸关”

，反而借助列强提供的枪炮、整顿海关、镇压太平天国等汉人起义来维系统治。“以中华之物力，结诸国之欢心”

，“替洋人做一个守土官长”

，出让主权换取列强支持，硬生生多续命六十年，而这六十年正是第二次工业革命关键期，导致中国与欧美列强国力差距拉大到“百年之遥”

，“与非洲原始部落等同”

。满清灭亡后留下烂摊子，割让台湾等遗祸至今。

天幕最后痛斥满清“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽！——注定遗臭万年！！”

并指斥21世纪影视圈清宫剧、网络清粉清吹大V鼓吹满清“版图贡献”

，是想给“大清王朝奠定现代中国领土基础”

打上思想钢印，并幻想获得“犹太近亲在欧美国家那样的特权民族地位”

，高呼“——做梦！！！”

康熙坐在御座上，身体僵硬，脸色在烛光下先是涨红，继而变得惨白，最后化为一种死灰般的青灰色。他感到一阵天旋地转，仿佛整个养心殿都在晃动。耳朵里嗡嗡作响，心脏狂跳，几乎要冲破胸膛。

荒谬！恶毒！匪夷所思！丧心病狂！

这是康熙脑海中第一个爆的念头。将爱新觉罗氏的祖先，与什么“可萨汗国”

、“犹太教”

、“羯胡”

联系起来，甚至说满清与西洋列强是“同一祖源”