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第796章 南梁宋王元法僧 带着北魏皇族血统跳槽去南朝当吉祥物(第3页)

发作,杀上司、改年号、称王称帝,这画面实在太过荒诞。但荒诞的背后,是实实在在的政治逻辑:元法僧想通过这种极端的方式,增加自己投降南梁的筹码。

对,你没看错。他称王称帝的目的,不是为了真的跟北魏争夺天下,而是为了向南梁卖个好价钱。

你想啊,如果元法僧只是以一个普通刺史的身份投降梁朝,那他的价值不过是一座彭城。但作为北魏宗室、徐州刺史,以“宋王”

身份来投,那价值就完全不同了。他带来的不仅是一座城,还有一面旗帜——一面可以动摇北魏人心、招揽更多降附的政治旗帜。

第四幕:彭城之变——七十二岁的叛逆期

元法僧在彭城称王之后,干了一件让人不寒而栗的事。

他手下的武官,戍守彭城的有三千多人。这些人大多是北魏的职业军人,对元法僧的叛乱行为并不买账。元法僧要做的是,把这些人全部裹挟南下,变成自己投梁的“投名状”

。但人家不愿意走啊。于是元法僧使出了一个极度残忍的手段:“皆印额为奴,逼将南度。”

——他在这些武官的额头上烙上了奴隶的印记。

这是北魏鲜卑旧俗中对待奴隶的手段。一旦被烙上奴印,终身无法翻身。元法僧这么做的目的,就是要彻底断绝这些将士回归北魏的可能——你们额头上都有了奴印,就算跑回去,也会被当成逃奴处死。

这一招,毒辣到了极点。三千多名武官,被元法僧像赶牲口一样赶着,在额头带着烙铁留下的伤疤,被迫渡过淮河,进入了梁朝的控制区。

这件事后来被《北史》详细记录,成为元法僧一生最大的污点之一。如果说他背叛北魏还勉强可以用“政治选择”

来解释,那“印额为奴”

就是纯粹的暴行,是他在益州“杀戮自任”

的延续和升级。

但元法僧自己对此毫不在意。在他的逻辑里,这些武官不过是工具,是筹码。他们的尊严和生死,都要为元法僧的生存和富贵让路。

与此同时,梁武帝的接应行动也在紧张地进行。

正月庚申,元法僧以彭城内附的消息传到建康。正月己巳,梁武帝发布诏书,命令西昌侯萧渊藻率军先行,豫章王萧综率主力跟进。诏书里还特意强调:“朕当六军云动,龙舟济江。”

这架势,摆得跟梁武帝要亲自出征一样。

事实上,梁武帝并没有真的御驾亲征。他只是在诏书里放了话,制造出一种“皇帝高度重视”

的舆论效果。真正的军事行动,由萧渊藻和萧综负责。

萧渊藻是梁武帝的侄子,萧综是梁武帝的儿子(后来发现可能是南齐东昏侯的遗腹子,这又是另一出狗血宫斗了)。两个皇室宗亲带兵北上,目标只有一个:把元法僧和彭城拿下来。

正月甲戌,也就是元法僧内附半个月后,梁武帝正式任命元法僧为司空,封始安郡公,食邑五千户。

司空是三公之一,名义上是最高级别的官员。始安郡公是公爵,五千户的食邑意味着每年可以从五千户农民的赋税中抽成。这待遇放在梁朝,已经是非常优厚的了。但梁武帝觉得还不够,后来又陆续给他加封。按照《南史》和《魏书》的记载,元法僧很快又被封为“始安郡王”

,后来又改封“宋王”

从“始安郡公”

到“始安郡王”

再到“宋王”

,爵位一级级往上跳,跳得比他的仕途还快。

但元法僧面临一个现实问题:北魏的军队正在逼近彭城。他手里虽然有彭城,但彭城的守军大多是被他“印额为奴”

的武官,这些人对他恨之入骨,根本不可能真心为他作战。南梁的接应大军还在路上,一时半会儿到不了。如果北魏军队抢先包围彭城,元法僧的麻烦就大了。于是,元法僧做出了一个决定:跑。

他向梁武帝请求,放弃彭城,直接回到建康。梁武帝同意了,并派中书舍人朱异去迎接他。

这个朱异,是梁朝政坛的一个重要人物。他后来成为梁武帝最信任的近臣之一,以“纵横敏赡”

着称,说白了就是能说会道、办事麻利。他奉命去接元法僧,既要负责护送安全,也要负责协调各路军队。这是朱异政治生涯中第一次在重大事件中崭露头角。

朱异见到元法僧的时候,不知道心里是什么滋味。眼前这个老头,杀了自己的上司,烙了自己将士的额头,把一座战略重镇搞得乌烟瘴气,现在却要像个凯旋的英雄一样,被迎接到建康去当大官。但这就是政治。朱异没说什么,他把元法僧安全送回了建康。

而彭城,在元法僧离开后,很快就丢了。北魏军队重新控制了这座北方重镇。梁武帝接应元法僧的北伐行动,最终以战略失败告终。但梁武帝本人似乎并不在意——他本来也没打算真的靠元法僧守住彭城,他要的是“元法僧”

这个人本身。

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第五幕:南梁入职——武帝的“超级HR”

元法僧到了建康,受到的待遇好到让人眼红。梁武帝给他安排了“甲第”

级别的豪宅,送了他一批“女乐”

——就是官方培养的歌女舞姬,专门用来娱乐达官贵人的。再加上“金帛前后不可胜数”

,金钱绸缎一车接一车地往他家里送,账册都记不过来。

史书上对这波操作的原因,说得很明白:“时方事招携,抚悦降附。”

当时梁武帝正在大力招揽北魏的降臣降将。除了元法僧,还有元愿达、王神念、羊侃、羊鸦仁等人,都在差不多的时间段内投奔了梁朝。梁武帝对这些人的策略高度一致:厚待,厚待,再厚待。

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