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第640章 身份治理(第5页)

“正统年间,有番商之女在广州殴击官吏,立杖二十,罚银百两,流放边疆,其父上表谢罪,何来处置不了?”

“后世若有此困,当是执法者自缚于程序情理,非我先辈无胆无能!”

“华夏文明能历经千年而不衰,绝非仅凭大一统,更在于‘和而不同’的治理智慧。”

“远有周之‘柔远能迩’,汉之‘羁縻四夷’,唐之‘胡汉一家’,近有我大明之土司制度、朝贡体系、番商管理。”

“哪一朝不是在处理多元身份?哪一代没有积累治理经验?”

“后人妄言者,只见一统之表,不见包容之里;只知特办之名,不懂依规之实。”

“当来泉州番坊、云南土府、德州苏禄王墓一看,便知我先辈治理异质身份之智,早已融入律法规制,岂是‘没经验’三字可蔽之!”

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清朝,乾隆年间。

乾隆忽然出一声冷笑。

“荒谬!”

“无知竖子,竟敢妄议我大清治理之功!”

爱新觉罗颙琰连忙道:“皇阿玛息怒,后人不过是市井妄言……”

乾隆睥睨而立,“朕抚绥四夷,开疆拓土,见过的身份之繁,比他读过的书还多!”

“他说自古不擅此道?怕是汉儒酸腐,只知前朝故纸,未见我大清天下格局!”

“圣祖皇帝平三藩、收台湾、亲征噶尔丹,蒙古王公哪个不俯称臣?”

“设木兰秋狝,联以姻亲,示以兵威,让喀尔喀、察哈尔世代归顺,此非身份治理之极致?”

“圣祖许蒙古保留文字习俗,在理藩院设蒙古郎中,专司其务。”

“此等兼容并蓄,岂是只知‘书同文’的汉家王朝能及?”

顿了顿,乾隆话锋一转,难得提及雍正。

“世宗皇帝虽在位日浅,却也深谙治理之道。”

“改土归流,亦非蛮干,乃剿抚并用。”

“对顺者加官进爵,对逆者方施雷霆。”

“云贵川桂的苗、瑶、彝诸族,如今哪个不是安分守己?”

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