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第170章 学易无过 夫子的晚年之愿（第7页）
（《宋史?程颐传》），在“困卦”
批注中写下“君子处困，守正而俟命”
，正是对“无大过”
的践行。他还将《易》的“时中”
展为“饿死事小，失节事大”
，虽显僵化，却延续了“守常知变”
的精神。
六、学易的当代价值：应对变化的智慧
《周易》“变易”
思想对现代管理的启示，在华为的“危机管理”
中显现。任正非推崇“华为的冬天”
理论，每年投入营收的15%用于研（2o23年研费用达188o亿元），这与《周易?否卦》“否之匪人，不利君子贞，大往小来”
的危机意识相通——顺境时要防逆境。
他在内部讲话中引用“革卦”
“穷则变，变则通”
，鼓励员工“自我革命”
。2o19年面对美国制裁，华为启动“备胎计划”
，将多年研的“鸿蒙系统”
推向市场，正是“见几而作”
的体现。任正非说：“我们学《易》，不是算命，是学‘变’的智慧。”
这种“居安思危”
的智慧，帮助华为在国际竞争中避免“大过”
。
“无大过”
对个人成长的指导，在“生涯规划”
领域鲜活起来。职业规划师常以“乾卦”
六爻喻人生阶段：
“潜龙勿用”
（2o-3o岁）：如刚入职的年轻人，应像“潜龙”
积累能力，不宜急于表现。某互联网公司实习生频繁提“颠覆性建议”
，反被团队排斥，便是不懂“潜龙”
之道。
“见龙在田”
（3o-4o岁）：如部门主管，需在实践中展现才能。某项目经理在完成几个小项目后，才接手大项目，循序渐进，符合“见龙”
的节奏。
“飞龙在天”
（4o-5o岁）：如企业高管，可充分挥领导力，但也要警惕“亢龙有悔”
。某ceo在行业巅峰时盲目扩张，导致资金链断裂，正是“亢龙”
之过。
这种“知时而动”
的思维，正是孔子学《易》想获得的智慧，让每个人在人生节点都能“无大过”
。
《周易》辩证思维对科技伦理的警示，在人工智能展中凸显。当a1phago击败人类棋手时，科学家想起《周易?泰卦》“泰极否来”
——技术过度展可能带来伦理问题。清华大学科技伦理委员会引用“履卦”
“履道坦坦，幽人贞吉”
