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第575章 出现了误会（第2页）

曹大林老实承认，“当时又冷又饿，顾不上那么多。但我们离开前把火彻底熄灭了，垃圾也带走了。”

“带走就行了？”

另一个老人激动，“圣地的土被你们踩了，神树被你们看见了，山神的安宁被你们打扰了！”

孟库用鄂伦春语解释，语气恳切。他说曹大林他们不是故意的，是为了活命，而且他们保护山林，是好人。

莫日根抬手，示意安静。他看着曹大林：“按我们鄂伦春的规矩，闯入圣地要受罚。轻则献祭赔罪，重则……不说也罢。但孟库说你们不是故意的，而且你们合作社确实在做好事。这样吧，你们派人跟我去圣地，做一次祭拜，求得山神原谅。”

“应该的，”

曹大林立即答应，“我们去。需要准备什么？”

“三牲：鹿、狍子、野猪。要活的，在圣地放生。还有酒、米、布匹。最重要的是诚意。”

莫日根说，“但在这之前，我得先看看你们说的是不是真的——地下河，还有那些‘古物’。”

曹大林带莫日根去看从地下河带回来的陶罐、石斧，还有陈明画的岩画草图。王建国从专业角度讲解这些遗物的价值，强调保护的重要性。

莫日根仔细看了每一样东西，特别是那个陶罐。他用手摸着罐身的绳纹，沉默了很久。

“我爷爷说过，”

他缓缓开口，“很久以前，我们鄂伦春的祖先也住过地下。不是一直住，是冬天最冷的时候，或者有灾难的时候。地下暖和，安全。后来日子好了，才搬到地上。这个罐子，可能就是那时候留下的。”

“您爷爷见过这样的罐子？”

王建国问。

“见过类似的，但没这个完整，”

莫日根说，“他说，祖先的东西要尊重，不能随便拿。拿了要还回去，或者好好供奉。”

曹大林立即说：“这个罐子，我们可以还回去。其他东西也是，如果鄂伦春乡亲觉得该还，我们就还。”

莫日根看着曹大林，眼神复杂：“你们汉人，有时候太急着‘现’，‘研究’，忘了东西原本属于谁，该在哪儿。这个罐子，在地下河里待了几百年，为什么一定要拿出来？”

这话问得曹大林一愣。是啊，为什么一定要拿出来？为了研究？为了证明？还是为了占有？

王建国想了想，回答：“莫日根大叔，您说得对。我们考古工作，有时候确实太注重‘获取’，而忽略了‘尊重’。这个罐子，如果我们不拿出来，它可能会永远埋没在地下，没人知道。但拿出来，我们就能知道祖先是怎么生活的，他们的智慧是什么。这是一种传承。”

“传承？”

莫日根重复这个词，“传承不是把东西挖出来摆着看，是记在心里，做在手里。我们鄂伦春人，不打猎的时候讲打猎的故事，不缝皮子的时候教缝皮子的方法。这才是传承。”

这话深刻。曹大林深深点头：“您说得对。那您看，这个罐子该怎么处理？”

莫日根想了想：“先留着吧。等祭拜了山神，问问山神的意见。山神让留，就留；山神让还，就还。”

接下来商量祭拜的事。时间定在三天后，十二月三十一日。需要准备的祭品：三头活兽，最好是鹿、狍子、野猪。酒要纯粮食酒，米要新米，布要红布和黄布。

“活兽我们去打，”

曹大林说，“保证不打伤，活捉。”

“活捉不容易，”

莫日根说，“我派几个人帮你们。鄂伦春人捉活兽有法子。”

“那太好了。”

事情暂时告一段落。莫日根带着鄂伦春人在合作社住下，准备三天后的祭拜。

第二天，十二月三十日，捕猎队出。鄂伦春方面出了五个人，由莫日根的侄子巴图带队。草北屯方面出了十个人：曹大林、吴炮手、张大山、刘二愣子、赵强、孙小虎，还有四个年轻社员。

目标：一头活鹿，一头活狍子，一头活野猪。都要成年的，健康的。