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第553章 盒中之秘（第3页）

吴炮手叹气，“都一样。咱们长白山的孩子，愿意学打猎采参的也少了。都想去城里，想当工人，当干部…”

这话引起了共鸣。屋里几个老人都点头。

曹大林说：“所以咱们要改变。打猎采参不能只是苦活累活，要让它变成有技术、有文化、有尊严的事业。让年轻人看到，在山里也能过上好日子，也能实现价值。”

“说得对，”

吴炮手赞同，“你这次去兴安岭，带回了不少好东西。咱们得用起来。”

从吴炮手家出来，又去了赵木匠家、李卫民家…一家家拜年，一家家聊。阿雅跟着，看，听，感受着长白山的年味，感受着山里人的生活。

正月初三，合作社开工了——虽然还在年里，但有些活不能等。第一件事就是整理从兴安岭带回来的技术和资料。

曹大林把合作社的几个骨干召集起来，加上阿雅，开了个小型研讨会。他把桦皮盒拿出来，给大家看石片地图和骨片文字。

“这是鄂伦春先民的智慧结晶，”

曹大林说，“咱们要好好研究，但不能私藏。我建议，做拓片，复制一份，原物还回去。复制件咱们留着研究，原物还给莫日根老人，或者交给博物馆。”

这个建议得到大家赞同。赵木匠会拓印手艺，当即找来宣纸和墨，开始拓印。先把石片清理干净，铺上宣纸，用蘸了墨的棉球轻轻拍打，石片上的刻痕就清晰地印在了纸上。

拓印是个细致活，赵木匠做得很小心。花了半天时间，四片石片和一块骨片都拓印好了。拓片上的图案和文字很清晰，可以长时间保存。

“原物怎么送回去？”

王经理问。

“等开春，我送阿雅回去的时候，亲自送还，”

曹大林说，“顺便跟莫日根老人商量，这些文物怎么处理最好。”

接下来，研究拓片上的内容。七处“宝地”

的位置，根据地图上的山脉河流走向，大致可以判断出范围。但具体在哪里，还需要实地探查。

“这七个地方，可能都是生态宝地，”

曲小梅分析，“有丰富的动植物资源，或者特殊的地质景观。保护好了，对生态、对研究都有价值。”

曹大林点头：“咱们可以先从知道的三个入手。莫日根老人知道的那三个，咱们可以联合保护。另外四个，等条件成熟了，再慢慢找。”

骨片上的文字，大部分不认识。曹大林想到一个人——县文化馆的老馆长，据说对少数民族古文字有研究。他决定过几天去县里时，请教一下。

正月初五，破五。按照习俗，这天要“送穷”

，吃饺子，放鞭炮。合作社组织了一次集体活动：上山清理垃圾。

说是清理垃圾，其实主要是清理一些废弃的兽夹、绳套——有些是以前猎人留下的，有些是偷猎者设置的。这些东西对野生动物是潜在威胁，必须清除。

曹大林带着十个人进山，阿雅也跟着。这孩子眼尖，很快现了一个藏在灌木丛里的兽夹——生锈的弹簧夹，夹口还沾着干涸的血迹。

“这儿有一个！”

阿雅喊。

大家过去看。兽夹用铁链拴在树根上，已经锈蚀了，但弹力还在，要是动物踩上，还是会受伤。

“怎么处理？”

刘二愣子问。

“拆掉，”

曹大林说，“小心点，别夹着手。”

刘二愣子用木棍压住夹口，吴炮手用钳子拧开弹簧。兽夹拆下来了，大家松了口气。

继续找，又现了几个：有的在兽道旁，有的在水源附近，都是动物经常经过的地方。一上午，清理了八个兽夹，三个绳套。

“这些都是祸害，”