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第529章 古猎场（第2页）

果然，木棍倾斜着指向东北方向。他们顺着那个方向走，走了约莫一里地，在另一处山脊上找到了第二个奥博。这个奥博更大些，石堆底部还埋着些东西——莫日根小心地扒开表面的石块，露出下面的兽骨。

“是鹿骨，”

老人拿起一根腿骨，已经风化白，“埋在这儿，意思是：这儿有鹿。”

曹大林仔细看那根鹿骨。骨头很完整，没有砍砸的痕迹，像是自然死亡后埋在这儿的。骨头上刻着简单的符号，跟石片上的类似。

“这是…标记？”

他问。

“对，”

莫日根点头，“老猎人用这种方法告诉后来者：这儿有什么猎物，该怎么打。”

继续往东。奥博一个接一个，像路标一样指引着方向。有的奥博旁边还有小石圈，莫日根说那是“祭祀圈”

，猎人打到猎物后，会在这儿举行简单的祭祀，感谢山神。

走了约莫十里地，眼前的景象变了。树林变得稀疏，出现了一片开阔的草甸子。草甸子三面环山，一面临水，地势平坦，像个小盆地。

“就是这儿了。”

莫日根停下脚步，环顾四周。

曹大林也感觉到了不同。这里的植被很特别：草长得格外茂盛，有些草他甚至没见过；树木长得也怪，不是笔直向上，而是向四周伸展，像一把把大伞。

更特别的是地形。草甸子中间有一条小溪流过，小溪两岸是平坦的滩地，滩地上布满了各种动物的脚印：鹿的、狍子的、野猪的，还有…熊的，新鲜的。

“看那儿。”

吴炮手指着草甸子边缘。

那里有一排人工堆砌的石墙，不高，只到膝盖，但很长，沿着草甸子边缘延伸出去，消失在树林里。石墙不是完整的墙，而是断断续续的，每隔一段有个缺口。

“围猎墙，”

莫日根解释，“老猎人用来围猎的。把猎物往墙的方向赶，猎物过不了墙，只能从缺口走。猎人在缺口那儿埋伏。”

曹大林走近看。石墙是用大大小小的石块堆起来的，没用泥浆，但堆得很结实，经历了这么多年风雨，依然基本完好。墙的高度正好挡住鹿、狍子这种中型动物的去路，但对野猪、熊这种能撞能爬的，作用有限。

“这墙，有些年头了。”

吴炮手摸着石墙上厚厚的苔藓，“至少几十年，甚至上百年。”

他们在草甸子里继续探索。在溪边的一处高地上，现了更多人工痕迹：几个用石块围成的火塘，火塘里还有炭灰——虽然年代久远，但形状还在；火塘周围散落着碎石片，有的石片上有加工过的痕迹，像工具。

莫日根捡起一块石片，边缘有打磨的痕迹，很锋利。“石刀，”

他判断，“老猎人用的。”

又找到几根骨头磨成的针，针眼很小，但很规整。还有几片陶片，比在滑坡带现的更粗糙，但更厚实。

“这儿有人住过，”

曹大林说，“不是临时打猎，是长期住。”

“对，”

莫日根点头，“是‘夏营地’。鄂伦春猎人夏天会找个水草丰美的地方扎营，一住就是一两个月。这儿有水，有草，有猎物，是理想的夏营地。”

他们在草甸子里仔细搜索。曲小梅负责记录现的各种物品，杨帆负责测绘草甸子的地形，曹大林和莫日根则重点寻找更多关于狩猎的痕迹。

在一处火塘旁边，曹大林现了一块与众不同的石头——不是天然的石块，是人工雕刻的，形状像一只蹲伏的鹿，虽然粗糙，但神态生动。

“祭品，”

莫日根看到后说，“猎人祭祀山神用的。把猎物刻成石像，献给山神，祈求下次还能打到。”

石鹿不大，巴掌大小，但很沉。曹大林小心地把它放回原处。这是先人的东西，不能动。

继续找。在草甸子最深处，靠近山脚的地方，他们有了重大现——一片石刻画。不是刻在单独的石片上，是刻在一片裸露的岩石上。

岩石约莫一丈见方，表面平整。上面刻满了图画：有猎人拿着弓箭追逐鹿群的场景；有猎人围着火堆跳舞的场景；还有猎人向一个太阳形状的图案跪拜的场景。

“狩猎图，”

莫日根激动地说，“完整的狩猎图！”