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第528章 石片之谜（第4页）

“还有，”

萨满又说，“你们找到了穆林的东西，是缘分。但缘分不能白得，得做点什么。”

“做啥？”

萨满站起来，走到墙边，取下那面神鼓：“今晚，我做一场祭山仪式。你们得参加，得心诚。”

“祭山？”

曹大林看向莫日根。

莫日根解释：“就是感谢山神，告诉山神咱们找到了穆林的东西，承诺会按规矩办事。”

曹大林明白了。这是一种仪式，也是一种承诺。他郑重地点头：“我们参加。”

萨满开始准备。他从柜子里拿出萨满服——一件缀满金属片、兽骨、贝壳的长袍，重得很。又拿出一顶神帽，帽顶插着鹿角，角上挂着彩色布条。

“你们先回去，”

萨满说，“晚上月亮出来时再来。祭山要在月光下做。”

回到莫日根家，曹大林心情久久不能平静。他没想到，几块石片会引出这么多事。但仔细想想，这不正是山里生活的真实吗——山不只是山，还是历史，是文化，是一代代人留下的足迹。

下午，曹大林向莫日根借了纸和笔，开始拓印石片上的符号。拓印是个细活：先把纸浸湿，轻轻敷在石片上，用软毛刷轻轻拍打，让纸贴合每一个刻痕。等纸半干时，用布包着炭粉，在纸上轻轻拍打，刻痕的地方就会留下印记。

拓了三份，一份自己留着，一份给莫日根，一份准备带回长白山。

傍晚，太阳落山了。月亮升起来，圆圆的，亮亮的。莫日根说，鄂伦春祭山，要选月圆之夜，月光能照亮人和山神的对话。

三人再次来到萨满家。院子里已经点起了篝火，火光照亮了半个院子。萨满已经穿好了萨满服，戴上了神帽，站在火堆旁。他手里拿着神鼓，鼓槌是鹿角做的。

除了他们，屯子里还来了十几个人——都是老人，年轻人不多。莫日根说，现在年轻人对这些不感兴趣了，觉得是迷信。

祭山仪式开始了。

萨满敲响了神鼓。“咚——咚——咚——”

鼓声低沉，穿透夜空。老人开始唱歌，用鄂伦春语，调子古老而悠长。他边唱边跳，脚步踩着鼓点，萨满服上的金属片哗啦作响。

唱的是《山神颂》。莫日根小声翻译给曹大林听：“山神啊，你的儿子们来了。他们带来了远方的客人，带来了穆林的消息。山神啊，请你睁开眼睛，看看这些孩子，给他们指引…”

萨满跳了三圈，停下，从怀里掏出一把烟草，撒进火堆。烟草燃烧，散出特殊的香气。

“现在，”

萨满转向曹大林，“你来说，为什么来兴安岭，找到了什么，准备怎么做。”

曹大林走到火堆前。火光映着他的脸，热乎乎的。他看着周围那些苍老的面孔，看着萨满期待的眼神，深吸一口气，开始说。

他说长白山，说草北屯，说合作社。说为什么要来兴安岭学习，说怎么找到了石片，挖到了参。说那些规矩——“取之留三，代代不绝”

，说自己的理解，说准备怎么做。

他说得很朴实，没有华丽的词藻，就像平时跟社员们说话一样。但越朴实，越真诚。

萨满听着，不时点头。等曹大林说完，老人又敲响了神鼓。

这次唱的是不同的调子，更欢快一些。莫日根翻译：“山神听到了，山神高兴。远方的孩子懂得规矩，懂得尊敬。山神会保佑他们，保佑他们的山…”

唱完，萨满从火堆里取出一根燃烧的松枝，在空中画了几个圈，然后指向东方：“那儿，还有更大的。”

大家都看向东方。那是他们来时的方向，也是参窝子所在的方向。