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第605章 无人看守的粮仓（第2页）

“呵，”

袁可立讥笑一声。“照吴藩使的说法，如果我兵不来，朝鲜怕不是又要亡国了？”

“确实如此。”

吴允谦痛苦地点了点头。

“东征之役后，尔国竟未自强分毫？”

袁可立语气里充满了哀其不幸、怒其不争的愤慨。

“非不愿，实不能也。”

吴允谦十指相交，撑在桌上，像是陷入了某种痛苦的回忆。“二十年前，天朝以雷霆之威光复小邦之土。正所谓‘熊罴振旅，汉家之德威播闻；鸿雁来归，箕子之提封如故’。”

“复国之后，王上与先王不可谓不宵衣旰食、励精图治。然倭人凶逆异常，毁我七室、刈我八路。致使百万生灵丧生，数十万人口为倭国所掠。”

“两次倭乱之后，我全国在籍人口缩减至原先的三成不到，光是汉阳一城的户数就从战前的八万余户锐减至战后三万余户。百业萧条至极，农产大减难恢。虽过去二十年，前创仍未完全平弥。前年一败，我小邦更是精锐尽丧，朝野内外、举国上下皆笼罩惶惶恐惧之中。直到喜闻沈阳大捷，才稍有拨云见天之感。”

“如今，奴兵大挫。我国虽不晓虏情，然朝中有识之士，如府院君李公元翼等，也很快意识到奴贼或有东侵小邦之虞。故上奏王上，请遣使天朝，观天兵之盛，咨用兵大略，并请保国之策。”

话说到最后，吴允谦还不忘再点一下他们提前过来的原因：“当下，正旦已昔，冬至未至。最适兼赍咨者唯圣节使也。”

朝鲜忠顺甲诸藩，至少在“使行”

这件事情上是这样。之所以如此说，是因为即便是在无事生的平常年份，朝鲜每年都会四遣使节朝天拜贺。一贺新年正旦，称正旦使；二贺年末冬至，称冬至使；三贺皇帝圣诞，称圣节使；四贺太子千秋，称千秋使。除非皇帝年幼没有儿子，比如武宗正德年间，或者皇帝有儿子但没立太子，比如万历十年至万历二十九年国本之争期间，否则这四使就是雷打不动的。

如果遇到皇帝驾崩，太子登极，册封太子，册封皇后等殊殇或殊喜，或者有别的要紧事，比如辩诬，朝鲜方面还要特遣使节朝天。之前进京和徐光启等人辩经，乃至跪在宫门外阻拦辅方从哲的李廷龟使团就是特遣的“辩诬使”

。

很多时候，这些使节还会兼一重“赍咨”

的责任。“赍咨”

出自《易经·萃卦》。原文六个字：赍咨涕洟，无咎。也就是流着眼泪鼻涕悲叹，无可怪罪。出于意表谦卑的目的，朝鲜便用“赍咨”

代替“咨问”

或者“咨询”

。

因此，在朝鲜常用的叙事中，吴允谦使团的全称其实应该叫作圣节兼赍咨使。如果吴允谦挂着冬至使的名头过来，那么这个使团就是冬至兼赍咨使。当然，对于大明来说，朝鲜的使节兼不兼“赍咨”

其实并不重要，反正在礼部的记载中，吴允谦一行的头衔少则两个字：陪臣；多则五个字：朝鲜国陪臣；最多七个字：朝鲜国圣节陪臣。

朝廷如此，袁可立亦如此。在确定吴允谦使团并不是因为监护计划泄露所以过来打探消息之后，他对使团的来意就没有任何兴趣了。恭贺圣节也好，赍咨军务也罢，这些事情都不重要了。

袁可立甚至没有再往后询问平壤或者汉阳防务的想法了。不管原因如何，反正目前的朝鲜就是一座无人看守、一踹就倒的粮仓，只能由大明来保卫。

“呵，呵呵。”

袁可立突然笑了，笑容里带着疲惫与决然。

“在下哪里说得不对吗？”

吴允谦觉得袁可立的这个笑比先前的任何一个笑都要瘆人。

“没有，我只是想起了熊经略对我说过的话。”

袁可立摇摇头。

“什，什么话”

吴允谦惴然问道。

“吴藩使不必知道，那件事如果真的生了，也是我一人的独断。”

袁可立侧过头。以为袁可立是在看自己的高邦佐立刻说：“袁使君有何吩咐？”

“没有，”

袁可立摆摆手。他望着的人其实是坐在下个位置上的陆文昭。“陆千户。劳你派人把那几个人带过来。我还有最后一些事情要问吴藩使。”

“是，我这就去。”

陆文昭立刻站了起来。他下意识地扫了三位朝鲜使节一眼，接着便转身推门离开了。

吴允谦这才有些恍然——原来这位坐在第三席上的人不是仆人，而是一位没着官服的千户。