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第768章 南梁靖孝公谢朏 乱世不拧巴之名士教你如何体面说不（第5页）

——强制押送进京。

眼看谢朏就要被五花大绑押上囚车，转机出现了：萧衍在襄阳起兵，大军顺江而下，直逼建康。沿途州郡纷纷响应，地方官们哪有心思去抓隐士？谢朏和何胤，就这么因为“义师已近”

，幸运地躲过了一劫。

这大概就是命运的幽默感：谢朏一辈子信奉“避事”

哲学，最后连天意都在帮他“避事”

——敌军逼近、改朝换代这样的“大新闻”

，成了他逃避征召的天然屏障。

第六幕：轻舟出诣阙——梁武帝的“级礼遇”

公元5o2年，萧衍代齐建梁。这位梁武帝，在争取名士方面，比南齐的几位皇帝高明了不止一个段位。他还在做相国的时候，就上表请求征召谢朏、何胤担任霸府的“军谘祭酒”

——相当于高级军事顾问，谢朏加“后将军”

衔。两人一如既往地“并不至”

。

但萧衍不是萧道成，他不恼。他上了一份表文，为谢朏的“不仕”

做了政治定调。其中有一句极关键的话：“虽解组昌运，实避昏时。”

——谢朏辞官归隐，表面上是远离昌盛之世，实际上是为了躲避昏君当道的时代。他不是反朝廷，是反昏君。他不是不愿意为明君效力，而是在等一个值得效力的明君。

这句话太高明了。它不仅给了谢朏一个完美的台阶，还顺便抬高了萧衍自己：您之前不出来，是因为齐朝的君主太昏庸。现在不一样了，我萧衍是明君，您总该出来了吧？

萧衍即位后，开出的价码更令人咋舌：侍中、左光禄大夫、开府仪同三司。侍中是门下省长官，左光禄大夫是最高阶文散官，开府仪同三司则允许设立自己的官署、享受与三公同等待遇。三个头衔叠加，几乎是人臣能得到的最高礼遇。谢朏还是不来。萧衍也不急，派了领军司马王果去“敦譬”

——去劝，去开导，去磨。态度之恳切，姿态之谦卑，简直不像皇帝对臣子，倒像是请客吃饭。

这里《南史》记了一笔充满人情味的细节。谢朏有些犹豫了，去找何胤商量。何胤心里的小算盘转了转：如果两个人都出山，那就是“批量归顺”

，不值钱了。如果只有谢朏一个人去，自己继续留在山里，那就是独一无二的“处士”

——名节指数直接拉满。于是何胤哄骗谢朏说：“兴王之世，安可久处？”

——如今是大兴王业的时代，你怎么能长久隐居呢？赶紧去吧！谢朏信了。

天监二年（5o3年）六月，他乘一叶轻舟，从吴兴出，沿水路前往建康。“朏轻舟出，诣阙自陈”

——这八个字，后来成为谢朏传记中与“朝服步出东掖门”

交相辉映的经典画面。

二十四年前，他穿着朝服走出东掖门，拒绝给新王朝递玉玺；二十四年后，他乘着一叶轻舟顺流而下，主动来到又一个新王朝的都城。同样是离开和抵达，方向相反，意味迥然不同。上一次，他是“拒绝”

；这一次，他是“选择”

。拒绝需要勇气，但选择需要智慧——在恰当的时候、以恰当的方式、向恰当的对象表态。

梁武帝的回应，堪称南朝礼遇名士的天花板。这一幕值得慢镜头回放。

第一帧：谢朏抵京。梁武帝下诏，任命他为侍中、司徒、尚书令。这个官职组合，相当于把国务院总理、中央书记处书记、三公之三个职务一起给了他。

第二帧：谢朏推辞，说自己脚有毛病，不能行拜见之礼。于是他不穿官服，只戴一顶方巾（角巾，名士的标准便装），乘坐肩舆（小轿子），到云龙门谢恩。梁武帝毫无不悦，在华林园召见他，特许“乘小车就席”

——不用下车，直接坐着轿子到座位前。

第三帧：第二天一早，梁武帝亲自出宫，驾临谢朏住的宅子。“宴语尽欢”

——两人吃饭聊天，宾主尽欢。谢朏再次表示不想做官，武帝不答应。谢朏说那我要回吴兴接老母亲来，武帝这才同意。

第四帧：谢朏临出前，武帝又亲自赶来饯行，当场赋诗一相赠。送行的使者络绎不绝，“相望于道”

——前面一拨还没走远，后面一拨又来了。这排场，不像是送别一个辞官的人，倒像是恭送一位远征的将军。

第五帧：谢朏接了母亲回到京师，武帝下令“敕材官起府于旧宅”

——派皇家工程队在他老宅原址上建造新府邸。新府落成，武帝亲自“临轩”

——站在殿前平台上——派谒者到府中正式拜授官职。同时下诏：谢朏不必处理日常公务，也不必参加初一十五的朝会。

这一整套组合拳，核心逻辑就一个字：宠。不是“征召你来干活”

，而是“请你赏脸来住下”

。名义上是司徒、尚书令，实际上是“荣誉国宾”

——头衔全给你，活儿不用干，钱照，府邸官造，出入乘轿，皇帝隔三差五亲自上门请你吃饭。

更夸张的还在后面。天监三年（5o4年）元旦大朝会，梁武帝下诏，特许谢朏“乘小舆升殿”

。在南北朝，大臣上殿必须步行，这是不可逾越的君臣之礼。特许“乘舆升殿”

，是只有极少数年高德劭、腿脚不便的元老才能享受的殊荣，相当于今天的“国宾车直接开进人民大会堂”

。

谢朏这辈子，前一半被各种废黜、禁锢，后一半被捧在手心里当宝贝。命运的反差如此之大，不知道他自己做何感想。但从他后来的表现来看——该推辞就推辞，该享受就享受——他大约很坦然地接受了这种“名士红利”