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第147章 天地如逆旅众生皆伶人（第5页）

两人一边交谈，一边朝邓玉函居住的房间走去。

夏汝开道：

「第一个问题是，当《圣经》中说『要爱你的邻舍如同爱自己』时，这份源自上帝诫命的『爱』，其边界究竟在哪里？」

「它是否意味著，我们需要去无条件地接纳所有人？」

「无论他们持有与我们截然不同的信仰，无论他们站在与我们完全对立的立场，甚至……」

「包括那些曾经有意或无意伤害过我们、与我们为敌的人？」

没有给邓玉函回答的时间，夏汝开提出第二个问题：

「《圣经》又言，上帝全知全能全善。」

「祂知晓一切过去未来，祂拥有无上的权能，祂的本质是纯粹的爱与良善。」

「既然如此，祂为何赋予人类自由意志，允许恶与苦难的存在、生？」

夏汝开的目光似乎穿透了邓玉函，望向某个深邃的远方：

「全知，意味著在创世之初，便知晓一切未来，包括每一个人的每一次选择及其所带来的全部后果。」

「无论善果还是恶果。」

「人的自由意志，则被解释为我们能够自主做出道德抉择、并为自己的选择承担责任的能力。」

「但是。」

夏汝开的语微微加快：

「如果天尊预知某人会行恶，预知某场苦难必然生，而祂并未以祂的全能去阻止或改变这一进程。」

「修真者所求之真，还剩几何？」

「我们的道途，是否早在开端便被一种更高的【知晓】限定？」

「全知的祂预见了苦难，全能的祂本可阻止，全善的祂理应不忍。」

「可苦难依旧生了。」

「其中悖论，究竟何解？」

邓玉函脸上血色褪去。

他张了张嘴，想要引经据典，想要搬出奥古斯丁、阿奎那的解释，想要诉说自由意志是上帝赐予人类的伟大礼物，恶是自由意志的滥用，上帝的预知不等于预定……

这些在神学院反复辩论、往往难以令人完全信服的理论，在夏汝开那平静的注视下，显得如此苍白无力。

「……这……夏先生，这个问题……非常深奥……涉及到神的奥秘……我们有限的智慧……」

邓玉函语无伦次，窘迫异常。

夏汝开看著邓玉函的窘态，早已预料到会是这样。

「神父，不必为难。」

「等到了泰西，亲身体会，自会找到属于我的答案。」

邓玉函嘴上说著「是，是」，心中却因这两个问题，泛起强烈的寒意。

此刻，夏汝开准备告辞。

邓玉函却下定某种决心，喊住他：

「等等，夏先生！」

夏汝开停下脚步：

「神父，还有何事？」

邓玉函脸上露出极其纠结的神色。

他搜肠刮肚，想要找到合适的词句。

忽然，他脑海中闪过童年时在故乡见过的，被宗教裁判所判定为「异端」，而被处以火刑的悲惨景象。

他声音颤抖，几乎脱口而出道：

「你……你要不然……还是不要跟我去泰西了吧。」

夏汝开问道：

「为何？」

邓玉函避开他的目光，艰难地组织著语言：

「你之前说……你是相信上帝、愿意皈依我主，才决定随我远行……但我……我这些日子观察，感觉你……你并非如此……」

他抚摸胸前十字架，鼓起勇气，说出了让他感到惊悚的判断：

「你不像寻求救赎的羔羊，更像一个……弑神者。」