面对老百姓对蝗虫的敬畏,质疑"
除蝗"
是否正确这一最大的问题时,姚崇果断采取了"
夜间坑埋法"
,派出御史担任捕蝗使,带领老百姓在夜间焚火,在田土旁边挖一个坑,因蝗虫怕人,容易捕捉,捕捉到蝗虫后一边用火焚烧,一边就近掩埋于坑内。
此举不仅可以科学"
除蝗"
,又体现为对蝗虫的人性化处理,得到当时的老百姓理解和拥护,认为这样处理蝗虫是恰当的。
更主要的是,蝗虫对庄稼的危害,老百姓也是明白的,若听之任之,势必会造成自身必然的饥荒。
"
夜间坑埋法"
让老百姓在心理上得到抚慰,一旦在"
除蝗"
的思想认识上"
解放"
后,老百姓的积极性便调动起来,从而卖力地参与到应对蝗灾的行动中来。
于是"
夜间坑埋法"
除蝗得到普遍推行,效果也日益明显起来。
面对汴州刺史倪若水和宰相卢怀慎跳出来"
泼冷水"
,姚崇采取了不同的方式应对。
对汴州刺史倪若水予以正面应对,引导他必须带头除蝗。
姚崇根据倪若水的反对意见,采取"
以己之道、还治其身"
的方法,正面指出他不能以前赵皇帝刘聪除蝗失败的例子作比:刘聪弑兄上位是"
伪主"
,"
除蝗"
的失败是显而易见,而当今玄宗皇帝李隆基是以太子之位名正言顺上位,"
除蝗"
怎会失败呢?如果你倪若水不尽心办好"
除蝗"
工作,那"
除蝗"
失败岂不坐实你"
借古讽今"
的罪名?
非等闲之辈的倪若水听出了姚崇的玄外之音,当即吓出一声冷汗,不敢再反对,于是带头积极配合"
除蝗"
:
"