姚崇治蝗"
的困境
那时对自然灾害的治理,尤其是蝗灾,难度相当大,根本没有如今有效的防治蝗虫的高科技手段和先进武器,就是在思想上也远没有今天正确的意识。
由于古人对蝗虫的敬畏,认为蝗虫是神虫(蝗神),使得人们普遍质疑"
除蝗"
的正确性。
即便在繁华的大唐,科技知识依旧匮乏,唐人亦深受"
天人感应"
思想的影响,认为"
蝗灾"
与日食等天文现象都是自然规律,不容反抗,若强力除去人们敬畏的蝗虫,必将受到天谴,不积功德,将受到更重的惩罚。
为此,老百姓对"
除蝗"
并没有多大积极性。
就是重量级的朝廷官员也多有反对的声音。大唐"
山东蝗灾"
生后,最典型的就是汴州刺史倪若水的拒绝"
除蝗"
和宰相卢怀慎对"
除蝗"
不愿担当。
时任汴州刺史、从三品大员倪若水最初在接到朝廷命令"
除蝗"
时,公开拒绝,以前赵皇帝刘聪治理蝗灾失败为由,质疑朝廷下达"
除蝗"
的命令是不正确的。
这在《新唐书》曾明确记载:倪若水上言,"
除天灾者当以德,若刘聪除蝗不克而害愈甚。"
同为宰相的卢怀慎更不愿担当,遥相呼应,直言面对蝗灾这样的"
天灾"
,应当敬畏,这不是人力可以战胜的,若执意除蝗,会导致更大的灾难。
朝野一时议论纷纷,令玄宗皇帝李隆基也担心起来:
"
时议者喧哗,帝疑,复以问崇"
。
在这样空前的压力之下,"
姚崇治煌"
面临的困境可以说是史无前例,既有皇帝的忧心,又有重臣的反对甚至阻碍,更有老百姓的不认同……
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姚崇要成功治理山东蝗灾有多难?不言而喻,简直难于上青天。
三、姚崇是怎样成功应对蝗灾的
困境并没有让姚崇止步,这位千古贤相以他卓越的才能和非凡的胆识迎难而上,逐一破除了治理蝗灾所遭遇的每一道难题。