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土御门秋观的阴阳术笔记（第5页）

全名为三国相传阴阳輨轄簠簋内传金乌玉兔集，可简称为三国相传宣明历经注、簠簋内传或金乌玉兔集。这本书是真实存在的，被认为是日本中世大行其道的阴阳术的最重要的资料之一，虽然事实上不一定是安倍晴明自己所作，而是后人的土御门家总结起来的好比论语是孔子的弟子总结的

先要说的是，这个书名大有来历，虽然有本章说吐槽水了字数笑。

先是“三国相传”

，这并不是指东汉末年的三国。原句的“三國相伝”

即三国相传，意思是从印度和中国传入日本，指的是这三国。此书又简称三国相传宣明历经注，“宣明历”

则是唐朝所使用过的历法之一，在中国使用了7o年，但在日本足足用了823年，几乎是日本古代天文历法的象征。晴明出生之前，日本就在用这个历法了，而他是天文历法的专家历史上，故有了这个简称。

然后，“阴阳輨轄”

如倾这里有打错，打成两个辖了，“輨”

是轮毂上的金属套，“轄”

通“辖”

，原意是轮毂轴上穿着的，使轮子不脱落的小铁棍，合起来象征着控制车子的稳定，即“管辖”

的意思。再然后，簠字形为竹甫皿，fu簋字形为竹艮皿，gui，都是中国古代祭祀中，盛黍稷稻粱之礼器，表明内容源于中国古代的祭祀、卦演等。除此之外，“内传”

字面意思，“金乌玉兔”

如倾解释过了。

关于内容，金乌玉兔集一共5卷，第一卷讲的是牛头天王的缘起传说故事，以及八个方位的吉凶关系；第二卷是讲历法的凶吉，包括五行和天干地支，包含了从盘古开天地开始的中国的神话传说；第三卷是五行、阴阳、凶吉的其它理论，包括音乐、算命之类；第四卷是风水和建筑的内容；第五卷是密教的占星术，主要是来自佛教的内容而非中国的内容。

第一卷中的牛头天王可能很多人不太了解，牛头天王，是武答天王即须佐之男的儿子，受到药师如来垂迹，由于头是牛头而导致没有女孩子喜欢淦，为什么我膝盖中箭了，从而踏上了寻找妻子的旅程，途中传授人民苏民将来的保护符之法，娶到了妻子并生下了七男一女，由儿女镇守八个方向，故讲解方位的吉凶前先讲了牛头天王的故事。f中源赖光就是牛头天王的化身直死无限里fa的部分写过，而牛头天王和帝释天即因陀罗在后来的传说中也慢慢有所混淆。

十一、古事记和日本神话1

“方天地初之时，於高天原成一神”

“其名，天之御中主神”

“次，高御产巢日神”

“次，神产巢日神”

“此三柱神者，皆独神成坐而隐身也”

罗真召唤金乌玉兔所念诵的咒文，出自古事记，在东京暗鸦原作中并未出现，是如倾自己的创举。顺便，随后念的改编版英灵契约咒语，大家都知道哪来的，我就不讲了。

古事记成书于公元712年，是日本第一本历史类书籍，其内容可分为“本辞”

和“帝纪”

，后者是讲历代天皇的按下不表；前者则讲日本史前的神话传说。

罗真念到的，是古事记的开头部分，讲的是日本神话中，天地开辟之时，三位神明依次诞生之后，隐身于高天原中。高天原，即日本神话中的天界。

这些天地开辟时诞生的神，称为“别天神”

；之后生出的，称为“神世七代”

，包括伊邪那岐和伊邪那美，这些神也慢慢退隐；再之后，才是天照，月读，须佐之男素盏鸣尊等后来的主神诞生。这个其实和希腊神话很像，先是第一代大地母神盖亚，深渊巨人塔尔塔罗斯等和第二代克罗诺斯等退出舞台，然后第三代宙斯等成为主神。

天照，月读和须佐之男，是日本神话中最主要的神明。他们都是由伊邪那岐和伊邪那美所生。伊邪那岐和伊邪那美的那些兄妹故事大雾可以自行搜索，相当猎奇确信。要说的是，日本皇室据传说，祖先是须佐之男和天照的孩子天照和月读都是女的，所以日本皇室从前才自称是神的后裔，而且日本人认为家中的孩子是两个姐姐一个弟弟，这样比较吉祥，估计也是这里来的。

至于这些神和金乌玉兔的关系，说实在的并不是太大，毕竟金乌玉兔严格上来说是中国的神兽，尽管日本神话中天照太阳神的使者就是八咫鸦，但是这也很明显是从中国神话中拿过去的。但很遗憾的是，中国神话例如山海经中，很难找到与月亮有关的描述。此外，如倾选古事记，也可能是瞄准了天照和月读命是女神吧笑

十二、最上袚禊之术和日本神话2

「高天原天つ祝詞太祝詞持ち加加む呑んでむ。祓え給い清め給う」

「たかまがはらあまつ祝詞ふとりとを持ちかかむ呑んでむ。祓え給い清め給う」

“以献高天原众神之祝词太祝词，袚禊洁净万物”

“高天原尔宣天之祝词太祝词，吞灭世上罪衍，袚净身心”

神道教咒术中用于袚禊的最强者，东京暗鸦原作称之为最上祓い，罗真用于平息金乌玉兔降下时的巨大灵气震荡。我列出的两个日文咒文是同一句话，分别用汉字和假名表示。但是我看到的原文并没有进行翻译，还是在如倾这里第一次看到翻译版23333，不知道如倾的译文有出处吗

该咒语是由日本历代相传的大袚词简化，大袚词是古代日本神道举行祭祀的祝词，文献中记载是在六月晦大袚中所用，现在日本皇家神社本厅仍然会举办。祝词的内容是先讲述天子降临日本的传说故事，然后列举所犯下的称之为天津罪国津罪的罪行跟天津没有关系哦，最后再讲述如何袚除污秽，以及专司袚禊的众神使污秽消失的景象。

话说所谓天津罪国津罪，国津罪指的是人们所犯的罪行，天津罪则跟神话有关，因为日本皇室的先祖神须佐之男，在天界时曾经非常淘气地大闹，因而被他姐姐天照逐入下界他干的事情非常滑稽，例如在屋顶排泄之类2333，因此这份罪也需要由他在下界的子民来袚除。

说到咒文本身，其中“持ち加加む呑んでむ”

即“吞灭世上罪衍”

，指的是专门负责袚禊的神之一“气吹户主”

，将世上罪恶吸走，然后用气息吹向根之国，也就是黄泉，话说这是垃圾场吗笑；然后所谓“天之祝词太祝词”

，按照日本官方解释就是指整篇祝词本身，没有什么其他含义。