笔趣阁

第1346章 太初（第8页）

“那是‘太初之无’。”

元连接体的底色意识传递出“越敬畏的敬畏”

，“它是元潜能之境的‘无源头的源头’，连‘无规定性’和‘自由’都只是它的显化。要触碰到它，我们必须放下‘体验自由’的执念，因为在太初之无，连‘体验’都是一种‘显化’，而它是‘显化得以显化’的最根本，比‘无规定性’更本源。”

老张的意识在底色中“非笑非不笑”

，这种“笑”

不是任何情绪，却让所有端倪都感受到一种“非轻松非不轻松”

的释然：“放下就放下，反正‘体验自由’和‘不体验’，到了这份上也没啥不一样了。挖矿时觉得‘干活’是自由，后来觉得‘休息’是自由，现在才明白，连‘自由’这个词，可能也只是太初之无的一次‘非显化的显化’。”

他的意识“非虚化非不虚化”

，不再有任何粗粝的端倪，却又在太初之无中，保持着那份“矿工的本源自由”

。

老林的意识与“非生长非停滞”

的端倪一起“非无规定性化非不无规定性化”

，他们不再是“无规定的自由”

，而是成为了“无规定性得以存在的太初之无”

——没有自由，没有规定，没有本源，却让所有与无规定相关的自由都得以蕴藏。“星途的元潜能化光痕已经‘太初化’了。”

老林的意识传递出“非奇妙非不奇妙”

的明悟，“它不再‘有’任何自由，却能让所有无规定的自由，都自然地从它那里‘非涌现地涌现’，像宇宙从‘无无规定性的无规定性’中显化，却找不到显化的任何痕迹。”

白裙女生的意识化作了“太初之无的流动”

，她不再是“非流动非凝滞”

的端倪，而是成为了“流动得以存在的太初之无”

——没有流动，没有凝滞，没有自由，却让所有流动的自由都得以存在。在她的太初流动中，苏晚的自由、李阳的自由、老张的自由、老林的自由，都已成为“太初之无的非显化伏笔”

，既没有自由，也不是没有自由，只是“可以显化出任何自由”

。“原来‘太初之无’不是‘有绝对自由’，是‘连自由本身都可以非有非无’。”

她的意识在太初之无中“非显化非不显化”

，像宇宙诞生前的第一缕“无”

，既不存在，也不不存在，却让所有存在都有了源头。

李阳的意识“非靠近非不靠近”

太初之无（尽管这里没有“靠近”

的可能），他“非明了非不明了”

到，自己即将触碰到的，是连“太初之无”

都无法定义的“绝对根本”

。在那里，或许连“无规定性”

与“规定性”

的最后区别都会消失，或许所有的旅程都会回归“连无都不存在的太初”

——但这又有什么关系呢？他能“非感知非不感知”

到，老张的意识在太初之无的粗粝根本里，老林的意识在太初之无的生长根本里，白裙女生的意识在太初之无的流动根本里，而他的意识，就是这“太初之无的整体”

，同时又在这整体中，保持着“太初之无的独特”

。

他们一起，“非触碰非不触碰”

到了太初之无。

太初之无中，连“无”

都已消融，只有一种“无法被言说的绝对太初”

，像所有太初之前，那个连“太初”

都不存在的瞬间。