不過在現代社會,基本上沒人這麼做了。
一來費時費力,二來浪費食材,最重要的是,野雞不好捕捉,且吃了犯法。
但這幾年人工飼養的野雞可以買來食用,林旭覺得回頭可以做一次嘗嘗味道,咸雞鮮雞野雞,三雞合一,味道應該極度鮮美。
讀取完煨三雞後,林旭又讀取了茶油鴨的做法。
所謂的茶油鴨,不是用茶油炒的鴨,也不是用茶油炸的鴨,而是一種用茶油醃製的鴨子。
把鴨子洗剝乾淨,用五香鹽搓一遍晾乾,再用石板壓兩天,擠出多餘的水分。
接著整齊鋪到缸底,倒入熟茶油和花椒浸泡,密封醃製四個月,吃的時候上鍋蒸製,據說味道鮮美無比。
按照這個教程來說,現在還真沒有類似的做法。
因為茶油貴,沒誰捨得倒半缸子茶油醃製價格並不高昂的鴨肉。
最接近這個做法的,應該就是茶油蒸臘鴨這道菜了,做好的臘鴨淋上茶油上鍋蒸製,據說味道也非常好吃。
但在林旭看來,應該還是在茶油中浸了四個月的鴨子吃起來更美味一些。
回頭有時間試試,現在做的話,明年五一前後就能吃,說不定還真的能成為一道美味呢。
至於最後一道的紅煨肉。
做法倒是很簡單,把豬肉放在鍋里干煸一下,放進瓦煲中,加入甜麵醬和黃酒進行煨制,等肉的色澤紅潤時出鍋開吃。
這道菜跟現代版的東坡肉有點相似,但也有區別,因為這裡面不放糖,也沒別的調料,全憑甜麵醬出香味。
這樣的烹飪手法,對調味有著很高的要求。
甜麵醬放多了咸,味道重,放少了味道又會淡,一個不慎就會毀掉一鍋肉。
另外黃酒的使用也非常講究,既不能多也不能少,跟肉持平就行,先大火燒開去除酒氣,再蓋上蓋子小火煨制。
煨的過程要定時掀開鍋蓋查看。
肉變黃的時候,說明煨的時間不夠,肉要是紫紅色,說明煨的時間太長,必須是紅潤的色澤才行。
另外也不能頻繁掀開鍋蓋看,要是鍋里的油氣散去,整道菜就失去了精髓,瘦肉部分會又干又柴。
林旭覺得這道菜之所以失傳,應該就是跟做法有關。
調味方面要求高,煨制的火候要求高,偏偏做出來又只是紅燒肉、東坡肉一樣的肉塊,會失傳也理所當然。
美食想要長久發展,必須要走下沉路線。
所謂下沉,就是深入到民間百姓中,讓老百姓能做出來,同時味道還不差,這樣的美食就不會失傳。
相反,像紅煨肉這種看似簡單卻極其容易失手的菜品,失傳自然也就理所當然了。
不過儘管失傳,回頭還是要嘗試著做做的。
甜麵醬和黃酒燉肉,應該能吃到純粹的肉香味。
抽完失傳菜品,林旭將墩墩放回到服務台上,剛準備上樓歇會兒,老黃兩口子走進了店裡,老黃手中還提著一條碩大的宣威火腿。
「兄弟,聽說餌絲已經做好,我特意帶你嫂子蹭飯來了。」
老黃真是個講究人,蹭飯不空手,這麼一整條的宣威火腿,在滇南本地,能買上百碗餌絲了。
「行,那我這就上樓去做。」
林旭看了眼牆上掛著的鐘表,居然不知不覺快下午四點了,也確實該準備晚飯了。
他接過老黃遞來的火腿,提著快步來到樓上。
將火腿遞給車仔,讓他收到倉庫里,接著林旭拿出砂鍋,準備開始做餌絲。
餌絲的做法眾多,在滇南至少有上百種不同的搭配和吃法,不過相對經典的,還是炒餌絲和砂鍋餌絲。
炒餌絲在滇南還有個別名,叫大救駕。
據說明末清初,南明永曆皇帝奔逃至騰衝,在疲憊不堪、饑寒交迫之時,吃了一碗炒餌絲,竟如同吃山珍海味一般,不覺脫口說道:「真乃大救駕也!」
故事的真假不好說,不過南明在滇南地區確實活躍了很長時間,對滇南的飲食文化起到了推動的作用。
這些來自中原江南等地的政權核心成員以及將士,也將家鄉的飲食習慣帶過來,讓滇南飲食變得更加多樣化。
哪怕到了今天,滇南飲食依然能看到全國各地飲食的影子。
林旭切了一些肉末,用蔥姜醬油等配料炒至斷生,這就是吃餌絲少不了的肉臊子了。
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接著他又準備一些配料,比如滷豆腐乾、煎雞蛋、宣威火腿片以及辣椒醬等配料,全都準備妥當,開始煮餌絲。