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第 144 章 文学与文化影响力5（第6页）

的代表作，内容大多记载东汉至东晋间的高士名流的言行风貌和轶文趣事，由南朝刘宋宗室刘义庆召集门客共同编撰。

全书分上、中、下三卷，依内容分有：“德行”

、“言语”

、“政事”

、“文学”

、“方正”

、“雅量”

、“识鉴”

等等，共三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”

的特性。

刘义庆在自己王府里，听到这话高高兴兴召集门客：“快快快！大家一起听，在说我们！”

门客们看着自己负责的部分，感到自己的努力没有白费。

袁淑：“我们这书没写错，后世传下去了！”

陆展：“还传到海外了！”

“为了庆祝，今日举行宴会，咱们好好庆祝一番！”

刘义庆喜气洋洋中，大方地宣布，让王府里的气氛更加热闹了。

不一会，宋武帝刘裕派人从宫中送来封赏，给自己这位自幼好文、还不参与政治斗争的好侄子，让王府再次沸腾了一番，比过年还热闹。

1091年宋哲宗时期，高丽模仿谈唐宋开展早期的科举制度，向宋哲宗申请，宋哲宗列出书目后，高丽从宋朝引入大量书籍，其中就有《世说新语》，《高士传》，韩国古人对“竹林七贤”

的研究更加深刻。

虽然“竹林七贤”

少有能做到高官之位的，但是“魏晋风骨”

“名士风流”

的影响力影响了几l千年，和几l个国家。

行刑场上，刽子手听着越来越多书籍提到“竹林七贤”

，开始拖延时间不愿意动手：“到底还杀不杀？”

“哈哈哈，杀了我！杀了我！”

嵇康一阵狂笑，看着汇聚而来齐齐为他喊冤的文人和百姓，越发猖狂肆意，他放下古琴，站起来，张开双臂面朝刽子手，“名士就该死得其所！杀了我！”

刽子手反而被他的气势吓得往后退了一步。

这可是天幕点名过得名人，他杀了，回头自己就得被骂死！

很快刽子手不用为难了，司马昭最终还是扛不住压力，派人传来了赦令。

监斩官

看到赦令，长长地松了一口气，看到嵇康狂妄的模样，又佩服，又惧怕。

最后化为一句虚张声势的喝骂：“让他滚！”

嵇康笑得更狂妄了：“哈哈哈哈！我名扬青史！我天下扬名！”

《文心雕龙》是南朝梁代时期，文学理论家刘勰创作的一部文学理论专著，成书于公元501-502年。它是华夏文学理论批评史上第一部有严密体系的文学理论专著。

《文心雕龙》在南北朝时期并没有多么流行，但是到了15个世纪以后，开始成为一门显学，在海外发展出了单独的一门“龙学”

。

截止1992年，《文心雕龙》有朝、日、英、意、德五种语言的翻译本，国内外出版研究专著120种，发表的论文在2500篇以上，研究范围不断扩大，出现了新的一门学科——“文心雕龙学”

，简称“龙学”

。

南京，定林寺中，刘勰呆愣愣地看着天幕：这个说得真得是他吗？

梁代对得上，书名也对得上，人名也对得上，但是他的书有这么厉害吗？

“彦和，天幕说得是你吗？”

胡子花白的老和尚僧祐慈祥地看着这位自幼父母双亡、由自己接入定林寺中抚养长大的孩子。

如今，当年的小孩已经长大，在外面成家立业，当了官，写了书，虽然官职一直不大，但是写得书竟然在后世如此出名，这也让僧祐颇为欣慰。

刘勰虽然在寺庙长大，但是并没有出家，年老之后还辞官回到老家山东，又创建了北定林寺，来纪念南定林寺和僧祐，后来郭沫若还在北定林寺的“文心亭”

命名题字，以纪念《文心雕龙》藏书1460周年。