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第 84 章 武术与军事1（第4页）

“全国武备，技击优秀者，有重赏！”

——在齐国，开始用重金鼓励民间学习“技击”

，也就是原始的搏击之术。

在秦国，直接有了军功授田封爵，开始打破传统贵族的垄断制度，允许民间庶民通过军功改变身份地位。

在强有力的竞争下，其他国家纷纷开始鼓励习武，也让民间兴起习武之风，出现了众多“以武犯禁”

的游侠。

。

战国时期的赵国，鲁句践正在与旁人说起自己的遗憾：“天底下英雄豪杰何其多，可惜我竟然没能与荆轲交手，更没机会与盖聂论剑，实在是人生一大憾事！”

若是完全没见过也就罢了，但是鲁句践与荆轲在邯郸见过面，而且产生了争论差点打起来。鲁句践刚大声呵斥对方，想要拔剑斗剑，谁知荆轲完全不说话，默默地逃走了，让鲁句践还嫌弃对方胆小如鼠。

等再一次听到荆轲的消息，就是行刺秦王失败，鲁句践佩服对方的勇气之余，又遗憾错过了与如此勇士斗剑的机会。

秦朝时期，扶苏想起《庄子》上记录的故事，想起战国时期流行的斗剑之术，皱了皱眉头：“赵文王喜欢剑，召集众多性情刚烈的斗剑士在宫中互相击杀，直至斗死，除了枉顾人命，没有任何意义！”

其他公子有人点头：“还不如让那些剑士去军中！”

阴嫚公主反问道：“那大兄为何不想想，那些剑士明知道是死，为何还愿意去赴死？”

扶苏惊愕地看向这个妹妹，看到阴嫚公主眼神冷静地看着他，并不是任性提问。

“在庄子上谏劝说赵文王不再沉迷观看斗剑后，剑士全部自杀在了赵文王的宫殿里，又是为何？”

扶苏没有立刻回答，开始沉思。

嬴政看着这一幕同样没有插话，缓缓笑了。

虽然还是不如自己，但是儿女们开始彰显不同的思想和能力，也让他看到了儿女们发展起来的萌芽，这让他这位父亲非常欣慰。

汉朝时期，司马迁正在听父亲司马谈回忆祖辈的光荣：“我司马家祖上，原本是在赵国传授剑术的侠客，可惜我们现在没人擅长剑术，实在是辱没了祖先的剑术。”

司马迁故意道：“那父亲不写史了，不如重新去学剑术？正好天幕在放，父亲要不要儿子给您找一柄剑来？”

司马谈两眼一竖，卷起手中的书本就要去揍儿子，司马迁连忙讨饶：“看天幕看天幕！”

不知道大家对武侠剧里的“越女剑法”

有没有印象？

越女，是成书于东汉的赵晔的《吴越春秋》中记载的吴越之地一位善于剑术、并且有“手战之道”

论战

理论的奇女子。

在成书于西汉的王充《论衡》之中同样有提及，目前虽然相关资料不多，但是根据历史考据，吴越之地在春秋战国时期的确是擅长制剑、有厉害剑士的地方，所以越女剑应该的确存在，但不是这个“越女”

含糊的名字。

越女的“手战之道”

理论影响了很多年，成为了传统武术理论的经典性名言，至今为人所道。

听到天幕开始念出自己的理论，越女愣住了。

“妾生深林之中，长于无人之野……窃好击之道，诵之不休。”

这怎么像是她的身世？

“其道甚微而易，其意甚幽而深。道有门户，亦有阴阳。开门闭户，阴衰阳兴……”

这不是她与人论剑时争论的武技之道吗？

竟然被写入了后世的书中？

“女郎，天幕说得好像是你？”

邻居家的长辈惊讶地看着越女，还以为越女这样叛逆跟男子一样学剑论剑在世人口中没什么好口碑，没想到她竟然也可以留名后世？

越女显得很淡然：“嗯，是我。”

年龄相近的女子也凑过来：“你的剑术在后世被叫做‘越女剑法’？”

越女依然很淡定：“嗯，是。”

大家更觉得不可思议了。

现在虽然对女子的约束不如后世，没什么三纲五常，但是在战乱之中，更不会有什么尊重和保护女性。

家族可靠一点，安排个好人家嫁了；没什么助力的，随便嫁了，夫君战死，然后当寡妇拉着孩子养家。

——这些越女都没有，她只有自己，和自己的剑和道。

越女虽然擅长剑术，但是在为数不多的邻居们看来，能干什么？

既不能像男子一样凭借军功为家族带来荣誉，也不能出门去行侠仗义举世扬名。尤其是越女不好斗剑，反而喜欢研究理论，哪怕是心怀幻想的其他女子也觉得她枯燥的紧。

现在天幕却告诉她们，越女竟然因为自己的剑和道在后世广为流传，让女子们也开始有了其他想法。

“我们可以学吗？”