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第24章 帝王陵墓和海外遗珍1（第4页）
字来代替
还有“夫”
和“妇”
，商朝时期并不是指夫妇，而是分别指成年的男性和女性
“夫”
看起来像是一个迈着豪迈大步走着的人，而“妇”
是“女”
旁边多了一把扫帚，这也是母系过渡到父系的证明，开始被圈禁在家中，被家务劳动束缚
哪怕是现代，“妇”
的繁体字是“婦”
，也就是一个“女”
人拿着扫帚，从事家务劳动
“妇，服也。从女持帚，洒扫也。”
天幕下的腐儒摇头晃脑，觉得天幕说得很好，从字形来看，女子就该在家做家务，服从自己的丈夫。
他们振振有词，对着身边的女性宣传自己的大道理：“妇，服也，服家事也。”
“女子为妇，洒扫庭除。”
“本就是理所当然，古往今来都是如此。”
“造字如此，人更应如此。”
也可以说明，商朝时期父系已经压制了母系，但是至少，还有母系部分残留，允许妇女掌权甲骨文这个时期的文字，到了后续会看出鲜明的对比
再到了“奴”
，奴隶的奴，奴仆的奴。甲骨文中的奴，是反手被捆缚在身后的“女”
字，双手从身前变成了身后交叉，像是手被绑在身后。这表示战败被俘虏沦为奴隶的人。但是战争时期被俘虏的只有女性吗?并不是。
天幕放出了一系列的战俘，各个朝代的战俘。
如果是正常的战败，男性战俘，也就是敌国的士兵更多；只有灭部落灭城灭国之后，才会有大量的女俘虏。
战俘也不是全部会被杀，在商朝重视人殉，男女战俘都会被带回去用来祭祀神明。其中漂亮的女俘虏还会遭遇到更污辱的待遇，但是污辱她们的人不但不会反思，还会更加贬低。
造字者就是这么神奇，只用“女”
字的甲骨文来演变成为
“奴”
，一边把对方踩到泥里，一边又放纵自己的欲望玩弄卑微的女俘虏。
从“妻”
和“妾”
的甲骨文也可以看出地位的差异
“妻”
和“敏慧”
的“敏”
是相似的甲骨文，刻画的非常柔情，看起像是翩翩起舞的女子动态
“妾”
则非常简单，就是“女”
的甲骨文上面多一横。因为商朝时期的“妾”
许多都是从战俘或者罪人里收纳的，这一横，比较类似枷锁或者绑缚住的绳子
西晋时期，石崇府上，备受宠爱的小妾绿珠正坐在池中的凉亭内，漫不经心听着天幕，手里笑嘻嘻地把珍珠宝石当石头去打水漂。
宝石在水面上莹莹生辉，跳跃着，活泼地像是一尾游鱼尾。但是当宝石沉入水底，她雀跃的心也跟着沉入水底。
“被枷锁或者绳子绑缚着的女子，从战俘或者罪人里收纳的女子?”
绿珠抬起头，看着天幕脸上的如花笑靥消散开去。
她突然觉得有些寂寞，或许，是因为夫主去了其他宠妾那里；也或许，是因为她始终找不到自己的归处。
如今夫主树大招风，外面已经有了不少传言，说夫主必不会长久。若是那一天真到来，自己该怎么办?
跟天幕上这样，再次沦为俘虏，沦为别人的妾?还是……
绿珠无意识打翻了盒子的珍珠宝石，看着宝石咕咚咕咚落入水中，瞬间消失了踪影，她的眼神恍惚了。。。
