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第24章 帝王陵墓和海外遗珍1（第3页）

是因为她的庙号称“辛”

，即乙辛，周祭卜辞中所称的妣辛。祖庚、祖甲的母辈“母辛”

也是她。

“商朝的皇后竟然还有庙号。”

武则天冷哼一声，跟上官婉儿说道：“男人真是无能，比不过女人，就只会打压。"

武则天同样想起了平阳昭公主的不公平待遇，正在跟上官婉儿聊这件事。

武则天语气轻蔑："死后军礼下葬算什么荣光，真要重视，为什么不生前给予尊荣。"“妇好有封地，有庙号，平阳昭公主真是生错了时候。”

上官婉儿轻叹。

若是生在商朝，平阳昭公主或许也可以凭借战功得到兵权、封地，生前就能拿到该得到的一切。而且商朝武

丁的妻妾竟然都有属于自己的封地和军队。

武则天想，她若是生在商朝，能在年轻的时候就能登基!

史书是由男人写得，妇好甚至完全没被记载在史书上——就如同众多其他女性，哪怕发明创造了什么东西，只被记录一句某某之妻。我们在意你丈夫是谁吗?我们只想知道，是谁发明了这个东西，又是因为什么原理

在发掘考古的过程中，我们从被遗忘的历史里，发现了一位又一位被史书刻意遗忘的优秀女性同时，也发现了那段被刻意掩埋的历史

甲骨文也是华夏最古老的文字，我们正是从甲骨文中，看到了一些史书上也没有记载的历史天幕下的众人全部打起精神。

史书都没写，那得是什么样的密辛?

在远古的母系氏族时代，女性起初是被崇拜和神化的，从文字中就能体现，比如代表女神的“娲”

“姆”

“姁”

“姐”

“娃”

，这些都是女神的名字，也是华夏女性历史上最辉煌的时候

女性最高权力象征的字体是“后”

字

《说文解字》中说：“象人之形，施令以告四方，故广之，从一口，发号者君后也，凡后之属皆从后。”

“后”

与“君”

义相同，本义是“君主”

“帝王”

。在先秦时代，后土娘娘，就是非常重要的神明，象征着大地，也被称为“土地之母”

是到了父系社会之后，土地神才逐渐男性化，从后土娘娘变成了土地公公

但是，在世界范围，玛雅文化、古希腊文化中，地神都为地母；拉丁语、法语、西班牙语、俄语中的“土地”

是阴性，“大地母亲”

成为人类共同的观念

“所以，我们拜错了?”

民间的百姓不懂，只觉得原来土地神是女子，是后土娘娘，那他们拜错了是不是得重新塑土地神像?

朝廷上的部分官员已经开始察觉，天幕要讲述什么可怕的事情。

他们想要阻止，却也没法阻止。

天幕不受任何人的控制，哪怕名义上说是他们的后人，也不见任何尊敬，是会挖坟的后人。商朝还出土了许多甲骨文，从甲骨文的演变到后来的文字，也可以看出从母系到父系的变化甲骨文中的“女”

字，是一个跽坐着、双手交叠在身前的女性。

华夏的凳

子是隋唐时期从西域传过来的，所以也叫做胡椅。商朝时期无论男女都是跽坐，也称为长坐，是比较端庄规矩的坐姿。而且还有个有趣的说法，说是因为女娲抟泥造人时尾巴是盘起来的，所以最古老的甲骨文选择用这个姿势

“男”

字是用得职业分工，甲骨文看起来像是一个人在耕地，这也是华夏农耕文明的显现

甲骨文中的“母”

字，带有母系崇拜的元素，重点强调的是双乳，含义是指“母”

是孕育过子女的人。”

父”

是用的一个人类似拿着斧头的“斧”