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第2054章 最后的阻碍（第2页）
分支等。
每一个叙事分支，代表了一个宗教的部分历史。
而这些宗教或者教派不约而同地将“吉罗娑山”
视为世界中心。
当然，由于“湿婆”
在次大陆神系的神系至高神地位，所以“湿婆”
分支被多元宇宙诸神视为“吉罗娑山”
世界的主叙事。
当何洛来到“吉罗娑山”
世界时，现这个世界的规模极小，就是一座金字塔形状的雪山。
这座雪山的主峰周边，还有八座莲花瓣一般的群峦将其环抱。
一条巨大的冰槽从山顶上垂直而下，在半山腰位置与水平的岩层交错而过，构成了一个巨大的“卍”
字（注：读万）。
这个“卍”
字符号一直被人误认为是佛教符号，其实是佛教从婆罗门教那里移植过来的东西。
“毗湿奴”
和“黑天”
克里斯那的胸口处就有这样一个“卍”
字胸毛。
“卍”
字的意思是吉祥，又称为“吉祥喜旋”
，梵语读音是svastika。
你注意到没有？
泰语的问候语“萨瓦迪卡”
与“卍”
字的梵语读音svastika简直就是一模一样。
没错，确实是一模一样，因为两者本来就是一回事。
除此之外，在已经灭亡的苯教当中，也有这个“卍”
字符号，同样也是吉祥的意思。
究其根源，皆是来自于“吉罗娑山”
世界。
“吉罗娑山”
山体上的巨大“卍”
字，正是这一切的最初根源。
（作者注：这个所谓的“吉罗娑山”
，其实是我国的领土，位于阿里地区，被称为冈仁波齐，是中国最美十大名山。事实上佛教所谓的“须弥山”
，同样源自于婆罗门教，指的就是喜马拉雅山。“吉罗娑山”
只能算是“须弥山”
的其中一部分。）
“吉罗娑山”
世界并不是“湿婆”
的诞生地或者崛起之地，祂只不过是仗着自己是强大的“毁灭之神”
，才强占了这个叙事作为自己的修炼之地。
其实在成为“毁灭之神”
之前，祂的正职是“生殖之神”
。
祂最出名的法相“林伽”
相，其实就是一个贯穿天地的男性生殖器。
据传婆罗门教创世之后，“梵天”
作为“创造之神”
