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第2043章 护持之神（第3页）

。

并且在次大6神系大一统之后，祂也最终成为婆罗门教三大至高神之一。

“帝释天”

因陀罗从此对“毗湿奴”

怀恨在心，却又苦于无法越对方，一直到佛教出现，才出现了转机。

因陀罗可以说是婆罗门里最不争气的一位，在被佛教收编之后，摇身一变成了佛主释迦摩尼的忠实走狗，并且在“二十诸天”

中位列第二。

考虑到位列第一的“大梵天”

，也就是“梵天”

仅仅是挂个名，所以“二十诸天”

实际上是由“帝释天”

领导的。

成为佛教的护教金刚之后，因陀罗为佛教的进一步扩张冲锋陷阵，成为敌对势力的眼中钉。

祂之所以如此自甘堕落，完全是因为想要报复抢了祂地位的“毗湿奴”

，想要越对方成为下一个神系至高神。

据“黑天”

克里斯那的小道消息说，“毗湿奴”

的“太阳”

神权被夺，其实就是出自因陀罗的建议。

但是佛教虽然夺走了“毗湿奴”

的“太阳”

神权与信徒，却夺不走祂修行的大道，为了不撕破脸皮，最终还是把“护持之神”

给祂留下了。

“护持之神”

说白了就是守护神，有责而无权。

佛教别的没有，就属守护神最多，什么“二十诸天”

、护法金刚、护教伽蓝，本质上都是守护神。

当然，“护持之神”

肯定比那些守护一山一水一寺一庙的地区性守护神强得多，其守护职责覆盖了整个次大6文化圈。

次大6文化圈的广大民众，依然会把祂视为自己的守护神，民间依然有大量关于祂的传说。

尤其是在“薄伽梵往世书”

世界里，祂依然是至高无上的“护持之神”

。

只是很多不了解婆罗门教和佛教历史的人，已经分不清这个“护持之神”

到底该属于哪个宗教。

更多人相信，“护持之神”

也是佛教一员。

这点让“毗湿奴”

非常难受，同时也让祂不断地承受着信仰绑架的痛苦。

理智和情感告诉祂不能向佛教屈服，但是信仰绑架的群体意志却逼迫祂承认自己是佛教一员。

这种意志的割裂让祂长期备受困扰，几乎不敢做什么大动作，生怕一不小心就会疯掉。