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第177章 真妄（第2页）

朝堂明公呢？

军队中的大佬，比如卫国公呢？

皇宫、皇族里直接受皇帝陛下掌握的力量呢？

这些人里面，想来绝不会缺乏四境之上的存在。

李监副摆明了就是来找事的，不能让李监副找到挥的借口。

说落空，是祂并不入那位存在的法眼，拿祂做替身，只是用来做一些真身不方便做的事，随时可以舍弃，甚至主动销毁。

作为白莲教想要生造出来的至高神，位格应该在一品紫敕帝君之上才对。

尚未走远的李监副脸上绽放着灿烂笑容，语气惋惜说道，“元修大师可惜了，这么一点小事，为什么想不通呢？唉！”

不是大雍王朝无法彻底泯灭祂，而是彻底泯灭祂的话，会付出大雍王朝不愿意接受的代价。

在白马寺和了无和尚那里受了气，怎么能一直憋闷在心里呢？

当然要泄出来。

无生老母很快又联想到国子监祭酒堃蓬撕扯祂的真灵碎片、神敕碎片与对真灵联系的举动，心中更加悲哀。

第二道法相金身容纳了所谓“无极圣祖”

的神敕虚影以后，黄天就切断了与九娘的联系。

祂先前的预感成真了，也落空了。

长长舒了一口气，黄天起身来到窗边，举头望明月。

“也不知景妤在做什么。”

然而李监副就是来搞事的，只一个阴寒至极且暴虐至极的眼神，就止住了元修和尚开口的念头。

钦天监的李监副是个话不多但手段狠辣的人。

倘若是佛学精深的高僧大德，真心与妄心虽有区别，指向两个不同方向，却也能做到心无挂碍。

这一点，同样成为了那位存在如此挑衅大雍王朝的底气。

想到这一点，黄天停下了胡思乱想。

祂不单单沦为了随时可以弃如敝履的替身，还成了大雍王朝与那位存在斗法的载体。

毕竟“明明上帝无量清虚至尊至圣三界十方万灵真宰”

这尊神祇的敕封，是废太子以储君之份，僭越礼节，登上祭天的圜丘坛，消耗了一定的国运给出的。

站着的高，躺下的低，就这么简单。

辨就是争。

来到国清寺，李监副也不进山门，直接命人喊来了国清寺的主持元修和尚。

一切事物都由因缘所生，没有固定不变的实体，这是观空；但虽然如此，一切事物都有自己的像貌，这是观假；然而空与假是同一的，此谓观中。

如此大的阵仗，让元修和尚不得不从。

住持元修和尚与高僧大德们又慑于一旁的李监副，不敢开口讲经解惑，僧尼们便只能自己思考，与同伴讨论。

而“心”

在佛学中本无定指，既有一切事物之根本的“真如理心”

，也有凡夫日常第六识之作用的“妄心”

。

实力高低与否，打上一场就知道了。

更何况，李监副在上天台山之前，就以皇帝陛下赐予的兵符，调动了一府军队屯驻于山下。

李监副见状，嘴角咧出一个意味深长的笑容，下令让国清寺的僧尼们选边站。

否则的话，法华宗的下场就是陷入分裂。

委屈巴巴，可怜兮兮。

六一。二二三。一五二。一六

如果不从，国清寺今日就会成为历史。

国清寺的僧尼之中，自然有佛法不够精深或还没研修到直至义理核心的境界，听了这两个问题，心生种种疑惑。