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第79章 三十二相山城八怪5k（第2页）

没有相应的积累，不说对不对，就连懂不懂都是一个难题。

马梁之前为了《南斗火犀罡炼》，学习了大量道门外丹典籍，什么铅汞丶金砂丶硫汞，青龙丶白虎丶合炼。

好不容易打下点基础，又要来啃这佛门密宗的本尊丶秘咒丶仪轨。

而这《柳本尊十炼图》不仅是难懂，而且还难练。

与其说这是一部兼具修心之能的横练，不如说这是一门凶险的速成毒功。

这就不得不提到佛门修行的根本目标，也即是破除「我执」。

而对「我」最执着丶最基础的表现，就是执着这个身体为「我」，也即「身见」。

佛经有言，地丶水丶火丶风四大元素造作万物，然而万物本身，包括人的肉体，都是一种「假合」，其本质是苦丶空丶无常的。

众生最大的颠倒，就是把这一团暂时借用的东西当作「我」，为之服务，为之造业。

正因如此，才会有《柳本尊十炼图》这般毁身修行的对治法门：

既然一切执着起于肉身，那么主动舍弃这个被执着为「我」的身体时，就是在从最根本处撼动「我执」。

既然世人都能为虚妄的「我」忍受生死轮回之苦，为何不能为觉悟成佛忍受一时的割舍之痛？

前者的痛苦是生生世世，后者却能换来前往极乐世界的坦途。

不得不说，这样的「方便法门」，对于乱世百姓来说是极有煽动力的。

毕竟人都活不下去了，都是活着受罪，那还不如搏一个西方极乐的机会。

而具体在修炼方面，《柳本尊十炼图》的方法也很简单，就是两个字：

服毒！

炼指丶立雪丶炼踝丶剜眼丶割耳丶炼心丶炼顶丶舍臂丶炼阴丶炼膝。。。。。。秘籍中将这十炼，浓缩为逐步递进的四层。

第一立雪。乃是要以毒虫制成药膏，涂抹肌肤，使得浑身上下，如赤身立于冰雪，麻痹外部体感。

初时极寒，后复极热，如堕八寒地狱中的第八层红莲地狱。

堕入此地狱的众生，身体因严寒冻裂，皮肉分裂如红莲花，故而得名。

第二毁身，则是针对手足肢体。以剧毒麻痹经脉，控制血行，使得修炼者手不能举，足不能行，好似万蚁噬身。

只看前两关，就足以知道这门武功有多么难练，可以说但凡运气差一点，伤残都是躲不开的。

而后面针对眼耳五感的第三层空感，以及号称勘破生死的第四层烛心，更是字面意义上的闻之色变。

当然，风险这么大，好处自然也不小。

第一桩好处，便是此功几乎没有瓶颈。

只要你能扛得住五花八门的奇毒，在肉身剧烈的痛苦之中还能维持镇定，乃至生出如如不动的禅心，那修为便是一日千里。

按照这秘籍上的表述，有一位生具耐毒体质的前辈，短短几年时间，便修到第三层大成，距离圆满只有一步之遥。

可惜，或许就是之前太过顺利，导致他太高估自己，结果年不过三十岁，就毒死在第四关。

虽然如此，但也足以证明此功无愧于「方便法门」之称。

第二桩好处，则是每修得一层，都可得一种肉身「神异」。

佛经有言，如来累劫精勤，示现成佛，身相圆满。

所谓相由心生。能于毁身之行中保持不动心境，自然会有神异反哺肉体。

而按照秘籍的说法，这「神异」又可分为上等的「三十二相」与下等的「八十种好」

前者如鹿王相丶梵音相丶佛眼绀青等佛相，后者如清净无垢丶面出胜香甚至颜容不老等妙好。

种种神异，难以尽述，修炼者心境不同，所得神异也各有差别。

但只要将《柳本尊十炼图》臻至圆满，脱离色身，断除我执，则必然能证得「阿罗汉金身」。

金身一成，坚固无漏，此前修炼留下的暗伤都会冰雪消融，皮肉之防御亦将超越凡俗，世间多数毒物不能伤害半分。

可以说，这完全是一门「苦尽甘来」的武学。