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第169章 成赴交心凤鸣入云潮灵戎老僧度我难度人（第5页）

。

「有理。」

秦宣收好几本新入手的书册，忽然他眉头一皱，又生出感应。施展太阴化魂诀，以魔头去探，果然又有鬼物出现。

这些鬼物，都是从地窟中钻出来的。

近来地气紊乱，多半与媚儿所说的阴城乱局有关。

从玄武城出来后，他与老牛遁入地底，将周围包括越溪郡在内的六郡，沿着地下河道，整个观察了一遍，提防对头从内部玩阴招。

地下暗河没查出什么蹊跷，却发觉地底玄阴鬼气渐浓。

上回出现这等情况，还是在平原郡。

鬼气涌现没多久，城中便冒出鬼物。

虽已将此事安排给崇津关门人，被他碰见，还是顺手管一下。

与老牛一道化遁光，朝着更东处遁去，接近一处城内破败荒废的阁楼时，那鬼物从他的感知中，倏的消失。

只见一名手持金刚杵，戴着佛帽，身着袈裟，面色黝黑的老僧从阁楼中迈步走出。

秦宣看向老僧。

老僧亦看向他。

相比于秦宣眼中的敌意，老僧较为平静：「阿弥陀佛，施主可是奔着阴鬼而来？」

「正是。」

「为免阴鬼害人，贫僧已将其超度。」

秦宣与老牛来到老僧三丈外，他对这些西方教和尚，没有好感，也不想绕弯子：「道友来此不似寻阴鬼，可是来寻我的？」

这话带着敌意，老僧听罢，微微摇头：「秦施主，贫僧虽闻听你的大名，却非是来寻你。」

他悠悠道：「贫僧自西牛贺州一路修行至此，参悟世间之解，感念此地或有灾劫，只是略尽绵力，来渡一些凡人，并不想参与你们的争斗。」

秦宣心咦一声：「大师，你从哪处宝刹来的？」

老僧单手礼佛：「贫僧法号了凡，来自灵戎窟。」

原来如此。

这灵戎窟虽在西牛贺州，却与灵山无多少瓜葛，他们不信奉灵山，只尊大善佛陀。据说这里的僧人依靠《大毗卢遮那经》，想创造真实净土。

他们曾设下斋天法会，邀请诸多大教天骄参详这部蕴含「世间解」的经文。

当初与媚儿闲聊时，还曾说起此经。

因为灵宝大教中，便有人参详它，最终放弃道门身份，成了灵戎窟的「应供士」。

与西方教相比，灵戎窟的名声要好许多。

祖庭的那位「应供士」在参详《大毗卢遮那经》前，得到过师门长辈准许，奈何他定力不够，入了佛门，祖庭虽失面子，却也不好追究。

老僧见秦宣深思，他运转法力，手中金刚杵立刻发出柔和光芒。

同样是佛法，与法罗寺那些僧众截然不同。

露出这份根脚，秦宣的敌意便暂时消除，询问道：「了凡大师既在修行，为何要来这灾劫之地。」

老僧面露虔诚：「佛陀曾言，仙道贵生，无量度人，创造大功德。」

「贫僧无有创大功德之法，只能在修行中行一些善事，摘一些小功德。」

秦宣没被他唬住，又问：「大师知晓消业寺的灯油禅」与生德禅」吗？」

老僧轻叹，几息后回应道：「他们已被赶去北俱芦州，但法门留在了西方，灵山将之剥离，用来培育十二品业火红莲。秦施主，你运数不凡，与灵山结下的因果却太深，这是业火红莲的好养料。」

「倘若秦施主未来陷入险地，可设法入我灵戎窟，参悟《大毗卢遮那经》，方能消脱此劫。」

话罢，又微微礼佛，朝城内走去。

「贫僧从西边来时，曾见龙河郡上空鬼影重重，秦施主万望小心。

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「谢过大师好意。」

老僧走远，牛博士从旁说道：「灵戎窟供奉的大善佛陀，据说是西方最古早的古佛，他曾将佛门《度人经》传到西极沙海中央，使其出现五丘十刹丶百宗并起的场景。他是西牛贺州佛法昌盛的源头，最早被尊为佛祖。」

「灵戎窟的传承，便是他这一法脉。」

秦宣道：「这位佛陀还活着吗？与灵山的如来什么关系？」

牛博士想了想，给了它认为最准确的答案：「大善佛陀死了，但不是死在大劫中，牛听长眉老祖说起，大善佛陀死在与人论道中。与其论道这人，也在西牛贺州，曾留下了《度我经》。」