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第330章 人文界苦伦理颠倒人心异化（第5页）

。伤害行为在反转后的伦理场中“共振放大”

——像多米诺骨牌，像病毒传播。不是“道德劝说失效”

，是“道德本身被反转了”

——新道德是“伤害是善，关爱是恶”

。

社会在数小时内“变天”

。

秦烽感知到一座城市——人文界的一座“温情城”

，以社区互助、志愿服务、邻里和睦着称。伦理颠倒第一天上午，温情城的伦理场“翻转”

了。

一个社区志愿者在街头帮助一位跌倒的老人。失效前，这是“善行”

。他的共情系统会因老人的“被帮助后的安心”

而触“助人的愉悦”

。失效后，老人的“安心”

被他感知为“不适”

——像闻到了臭味。他“本能地”

松开了扶着老人的手。老人重新跌倒，摔伤了髋骨。老人痛。他的镜像共情系统接收到“痛”

——他感到“愉悦”

。这是他在失效后第一次感到真正的“舒服”

。他“懂了”

——不是认知层面的懂，是“直觉层面的懂”

。直觉就是“让老人痛，我就舒服”

。

他没有继续帮助老人。他“离开”

了。但他“离开”

时，心里的“正义感”

——他以前做义工时的正义感——现在附着在“他松手让老人跌倒”

这件事上。他觉得“我今天做了一件对的事”

。这种“正义感”

通过他的表情、语气、肢体动作，向他周围的邻居辐射。邻居们的共情系统接收到他的“正义愉悦”

，他们也感到“舒服”

。他们也“懂了”

。

当天下午，温情城的伦理场已经完成了局部翻转。跌倒的老人不再有人扶——不是“怕碰瓷”

，是“扶了不舒服”

。有人开始在路边“绊倒”

行人——绊倒后看到对方踉跄，感到一阵“暖流”

。被绊倒的人，爬起来，他的痛被周围人感知——周围人感到“舒服”

，出笑声。笑声不是讽刺，是“真情流露的快乐”

。被绊倒的人自己——他的痛也被自己的共情系统感知，但被反转了：他自己的痛，他感到“舒服”

。他“笑”

了。笑着爬起来，也加入了绊人的行列。

到了晚上，温情城变成了“上海狂欢”

。不是暴力——大部分伤害是“小”

的：推搡、绊倒、言语羞辱、偷窃、破坏公物。但“小”

是“大”

的前奏。前奏就是“伦理场在测试新的边界”

。老的边界是“不可以伤害”

。新的边界还没有建立——因为“伤害被感知为善”

，那么“善的上限在哪里”