支持派的代表说:“我可以暂时放下狂热。不是为了停止相信秦烽,是为了‘真正’相信他。秦烽说过——相信不是要求别人和自己一样,相信是在不同中保持尊重。如果我们连质疑派和反对派都不能尊重,我们就没有真正相信秦烽。”
三阵营的代表,在圆桌前,没有握手,没有拥抱,没有表联合声明。他们只是“坐在一起”
。坐在一起,面对彼此,承认彼此的存在,承认彼此的立场,承认彼此的痛苦。
这就够了。在故乡面前,这就够了。
六、“故乡”
的具象化
灵气复苏的第八百三十天。
秦烽进入虚空后的第一百四十天。
地球的深处——不是地核,是“存在深处”
——出现了“故乡”
的具象化。不是物理的具象,是“存在”
的具象。每一个人,都可以在自己的“内在”
看到故乡。不是用眼睛,是用“心”
。不是看到图像,是“感受到”
存在。
故乡,是一个“点”
。一个无限小又无限大的点。无限小,因为它是一切存在的源头,浓缩了所有的可能性。无限大,因为它包含了一切存在,没有任何东西在它之外。
故乡,是“光的源头”
。不是金色的初心之光,不是银色的多元之光,不是翠绿的平衡之光——是“所有光的源头”
。在故乡,光还没有分成七色,还是“原初的光”
。透明的,纯粹的,无限的。
故乡,是“爱的源头”
。不是人类理解的爱,不是神话理解的爱,不是任何存在理解的爱——是“爱本身”
。在故乡,爱还没有流向任何对象,还是“纯粹的爱”
。无条件的,无目的的,无限的。
三阵营的人在故乡面前,都“融化”
了。不是肉体的融化,是“立场”
的融化。支持派不再狂热,因为他们现,在故乡面前,狂热是对故乡的“遮蔽”
。狂热让你只看到自己的正确,看不到别人的正确。但在故乡,一切正确都是同一个正确的不同面向。
质疑派不再谨慎,因为他们现,在故乡面前,谨慎是对故乡的“恐惧”
。恐惧让你不敢前进,不敢冒险,不敢相信。但在故乡,前进、冒险、相信——是存在的本质。故乡本身就是一次冒险——从虚无中诞生存在的冒险。
反对派不再仇恨,因为他们现,在故乡面前,仇恨是对故乡的“遗忘”
。仇恨让你只记得痛苦,忘记了痛苦之前的爱。但在故乡,爱在痛苦之前。爱是源头,痛苦是支流。支流可以浑浊,但源头永远是清澈的。
不是所有人都在故乡面前融化了。很多人——大部分人——依然被立场束缚,依然被情绪控制,依然被痛苦淹没。但有一部分人——那些愿意“面对”
故乡的人——开始融化。他们的融化,像春天的雪,缓慢但坚定。雪不会在一瞬间全部融化,但每一滴融化的水,都在告诉其他的雪——春天来了。
七、源初恶魔的“变化”
灵气复苏的第八百六十天。
秦烽进入虚空后的第一百七十天。
结果之环传来了秦烽的第三次“颤动”
。这一次,不是孤独,不是记忆,不是沉默——是“变化”
。源初恶魔的变化。
秦烽在虚空中,与源初恶魔“对话”
了一百七十天。不是用语言,是用存在。合一与源初恶魔,存在与虚无,面对面——不是对抗,是“共处”