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第1283章 留门不留路（第1页）

此画杀人，非以刀，非以血，非以毒。

以心。

观画之人，初时只觉得那石壁上的神女、神王、青鸟、共工，不过是一幅画而已——画得再好，也是死的，是几千年前的匠人用赭石与松烟涂抹上去的旧迹，风吹不化，雨打不烂，只能在这暗无天日的山腹里，与光阴一同腐朽。

此念一生，便已入了局。

画中有阵。阵在明暗之间，在凹凸之间，在那石壁天然的一道凸棱、一条裂痕之间。那画师并未在平整的石面上作画，而是顺着岩石本身的纹理，以浓淡之色、虚实之笔，将画中人物的每一道目光都引向同一个方向——那里，便是你站的位置。

你看画时，画也在看你。

你的目光顺着神女的青袖往下滑，滑过那条由石棱化作的玉手，滑到那朵开在崖壁上的灵芝之上。你的心会不自觉地一荡：那神女要采这朵灵芝，是要给谁？那神王乘着四龙之车，从云海深处冲出来，他要去哪里？那共工一头撞断了不周山，天塌了，地陷了，那自己脚下站着的，还是不是原来的那一寸土？

这一连串的念头，如山溪入壑，挡也挡不住。

而厌胜之术，便是在这念头的缝隙中，如跗骨之蛆般钻了进去。

这画之所以能杀人，是因为它画的不是神，是欲望。每一个看画的人，都会在这满壁的神话里看见自己的执念——贪名者看见太一神，贪情者看见青鸟神女，贪生者看见羽人登天。画是死的，人心是活的，那画中的阵便如一口古井，你往里看，那井水便会映出你的脸；你恨什么，便看见什么；你怕什么，便撞见什么。

这法子，与后世的催眠异曲同工，却不知早了多少个千年。

若往后看，几百余年之后，佛罗伦萨出了一个旷世奇才，名叫达·芬奇。此人一生多疑，满腹骇人听闻的奇思，画作之中多有暗码，手稿之中多有隐图。传言他每一幅画中，都藏着一套密码，后人破解了数百年，也只窥其冰山一角。

更离奇的是他那些工程图纸——扑翼机、坦克、自承式桥梁、机关弩、甚至还有一尊能自行行走的机械狮子。

可这些匪夷所思的造物，又是他如何想出来的？当年的佛罗伦萨，有的是画坊、石匠、木工与钟表匠。要造出一架能飞的机器，单凭“从飞鸟振翅中得来的灵感”

，便够了吗？不够。远远不够。

有好事者考证过——达·芬奇的手稿中，有几张图纸的构造，与中国古书里的图样竟有八九分相似。中国工匠在公元前五世纪明的差器、曲柄连杆、以及那具能在盘子上自行行走的“木甲艺伶”

，皆被他以令人咋舌的“巧合”

重新绘制了一遍。

这些“巧合”

太多了，多到令人生疑。而最大的疑点，便是他的画。达·芬奇说过一句极要紧的话——“画是无声的诗。”

与他同时代的人只当是画家对艺术的吹捧，可若反过来想——诗能传道，画能传“法”

。

永乐大典是一部封存于宫廷深处的奇书。它太大，大得如一片海；它太杂，杂得如一座城。其中所载，上至天文，下至地理，三教九流、百工巧匠、巫医卜筮，无所不包。

当米兰公国的使节带着一卷残页回到意大利时，达·芬奇只看了那残页上的几幅图，便如同被雷电劈中了天灵。

他一生痴迷“视觉”

，痴迷“透视”

，痴迷“画中之画”

。而那卷残页上，恰恰记载了一种“以画为媒、以目为门”

的古老方术。画不是给人看的，是给人的“神”

看的。眼为心之门，画为眼之饵。门一开，饵一入，便是神仙也难救。

便是这卷残页，让达·芬奇窥见了一门不属于西方世界的惊天之术。他从中悟出了“画中有阵，阵中有人，人中有神”

的奥义，又将其化入了自己的画技之中——所以他的每一幅画，都叫人移不开眼，不是那画太美，是那画里有“东西”

。有让人心跳的、钻心的、说不出道不明的东西。

而此刻，尹志平站在莽山腹中，面对这满壁的“神画”

，终于看清了——原来这门术，早在春秋战国之交，便已被一个叫公输庸的人，用到了极致。

画中藏神，神中藏刃。他不是要杀你的肉身，是要夺你的神智，让你自己拔刀，自己刺向自己的同伴。