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第721章 帝国的北大公和东大公秘谈血海抵达不了天堂只有地狱（第3页）

林恩的声音清晰而平静，却带着一种穿透表象的锋利：“这种基于幻想的信仰，或许是世界上最具隐蔽性的邪恶温床。因为任何污点、任何黑暗、任何暴行，都可以在‘为了更伟大的目标’、‘这是必要的考验’、‘神的旨意深奥难测’等借口下被轻易合理化、甚至神圣化。”

“这种叙事逻辑，不管是什么聪明人，都会被欺骗，除非他们实地考察。”

林恩早在长久的掌权和执政中，对他过去所喜欢爱慕的聪明人去魅了。

因为智商虽然很重要，但智慧和阅历更重要。

他理解接受过圣母叙事的莉雅，君主圣人叙事的莉莉姆，理想主义加现实主义的尤菲。

他回忆起那段关键的转折期：“我在打赢了父亲和兄弟后，得到了奥莱西安公国统治权，在对伊夫雷亚王国进行战争的时候，就主动下达命令，停止意识形态宣传，以及狂热。”

“我要求将宣传与施政的核心，从虚无缥缈的口号，彻底转向基于利益与实力的现实主义政治。

比看具体个人对社会贡献，集体的贡献，而不是所谓的卖惨，对着大家说：‘我被压迫了。’然后就是，一个群体对着另一个群体说我们被压迫了，是因为你们，所以我们需要团结起来干掉你们这些压迫者，比如说魔族煽动女性的游行，或者是八小时工作制双休下的得寸进尺游行，这不符合生产力，不符合经济，他们只说自己被压迫，然后索要特权，美好的东西，那不可能。

只只能制造撕裂，欺骗，仇恨。

所以我们应该是我们谈面包、牛奶、住房、工作，我们推动真正的解放奴隶不是游行，是真打过去，砸碎项圈来自、确立人身自由与公民权利，我们用法制保障权益，用经济手段解决民生。

尝试保护记者，让信息可以公开，而且不能单一宣传，有的记者造谣，那么就有记者辟谣，让事情被调查，被看见，越辩越明朗。

我们要让人们看到、摸到、吃到实实在在的好处，而不是被许诺一个遥不可及的天堂。”

“放眼全世界，在北方联盟崛起之前，几乎没有真正的世俗主义国家。龙族或许接近，但矮人、精灵不是，人类诸国更不是。即便是曾经的帝国，也只能算‘半世俗’——宗教影响力虽受皇权压制，但从未消失。北方大陆在帝国时代，也只是王权与神权相互制衡的‘半神权’状态。”

林恩看向米切尔：“想必你们在中土与所谓‘中土新教会’打交道时，已经充分领教了那种宗教狂热的荒谬与危害。我自始至终都在警惕这种东西。幸运的是，我用一连串无可辩驳的军事胜利与治理成果，证明了我的道路正确，从而赢得了内部的信任，压制了那些不切实际的空想。”

“我提前打压了这些事情的苗头，让我不需要进行所谓的什么。。。肃反，大清洗，或者什么整风，亦或者是轰轰烈烈的运动。”

他话锋一转，抛出一个沉重的问题：“但是，米切尔大公，你有想过吗？如果当年，我没有对内部开始滋生的那种‘为达目的不惜一切’、‘清洗所有不纯洁者’的意识形态狂热猛踩刹车，任由其展，会造成什么后果？”

议室里安静下来，只有窗外秋风拂过树梢的沙沙声。

米切尔知道，当然知道：“如果不踩刹车，我不会站在这里，你和教会不可能联合，你在北方大陆需要和所有人为敌，如果狂热起来的话。。。你也许会被迫和皇女殿下也要打架？”

“以及圣女？”

“应该都有可能，你一开始可是痛骂贵族的，到处宣传自由，解放，平等，激化下去，全世界都要跟你作对。”

“如果思想宗教化，那么你那边，估计是要查成分了，甚至可能你自己也受影响，还有你家族的人？”

“创始人被赶出去的事情，也是存在的。”

林恩点头，肯定了米切尔的激进猜想，同时缓缓说道，声音不高，却每个字都敲在听者心上：

“当一种政治理论，一旦认定历史拥有确定方向，并自认掌握通向未来的钥匙，么现实中的一切牺牲，就很容易被解释为“必要之恶”

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