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第591章 巫师信徒（第2页）

结论是：“他将一个商业事件，变成了政治宣言。他让两万个年轻人，在同一时刻，为反对同一件事而欢呼。这不是ceo，这是街头政治家。”

第四步：造神运动。

扎克伯格任命，是这篇文章最浓墨重彩的部分。

《时代》采访了三位哈佛商学院教授、两位硅谷顶级猎头、以及一位曾为乔布斯做顾问的品牌专家。

所有人的结论惊人一致：这不是管理决策，这是符号化操作。

“他把ceo这个职位，从管理者变成了同龄人代表。”

哈佛商学院的南希·科恩教授在采访中说：“当他说『Facebook的ceo是一个十八岁的哈佛辍学生』时，他传递的信息不是『我找到了一个天才』，而是『Facebook不属于华尔街，不属于中年人，不属于任何试图控制你们的机构——它属于你们』。”

文章最后一部分，引用了加州大学洛杉矶分校一位心理学教授的长篇分析。

“杨帆不是在做一个产品，”

教授说，“他是在构建一个闭合的信仰系统。”

教授用了一个表格来拆解这个系统：

|阶段|行为|心理效应|

|输入梦想|报名参赛|我也可以|

|经历磨难|拉票竞争被质疑|我在为它付出|

|获得神启|站在舞台上加冕|我被选中了|

|输出忠诚|成为Facebook用户|这是我的归属|

“这就是宗教的模型。”

教授在结尾写道。

“区别在于，宗教需要几百年才能建立一套完整的仪式体系，杨帆用了七十天。”

文章的最后一句话，后来被无数媒体引用：

“杨帆不是企业家，他是操控人心的顶级心理学家，而Facebook不是公司——它是全美三千万年轻人的集体潜意识。”

与此同时，硅谷。

被葡萄园环绕的纳帕谷庄园地下室里，烟雾缭绕。

长桌两侧坐着十一个人。

每个人的名字都足以让纳斯达克的指数波动零点几个百分点。

但此刻，他们的表情不像掌控世界的巨头，更像一群围坐在篝火旁，警惕着黑暗中野兽逼近的猎人。

谷歌的拉里·佩奇坐在长桌一端，手里捏着一本《时代》周刊，他刚把那篇长文读完。

“我们学不会。”

他摇了摇头，“不是技术问题，他的核心不是算法，不是服务器架构，不是任何我们能在实验室里复制的东西。”

他把杂志翻过来，指着封面上杨帆。

“当我们还在研究搜索算法，他已经在研究集体潜意识。”