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第1542章 深夜独坐思全局（第2页）

几个人又商量了好一阵，把百姓的顾虑、军队的疑惑、一条一条捋顺了，才各自散去。

夜色里，每个人心里都沉甸甸的。

他们都清楚，这一关要是过不去，台湾看着再繁华，也是空中楼阁，风一吹就倒。

当天夜里，林墨就接到了巧儿递进来的消息，说张安他们几个有要事，明天一早求见。

巧儿没细说，但看她神色，林墨就知道不是小事。

打走下人，他独自坐在书房里，烛火跳动，映着墙上的全台舆图。

其实这些天，他也隐约察觉到了不对劲。

下去巡查的时候，不少百姓看他的眼神，尊敬是有的，畏惧也有的，但少了一种自内心对于台中城的归属感。

就像看一个暂时管事儿的东家，而不是看自己人、自己的主心骨。

军营里、工坊里、村落里，流言蜚语多多少少也飘进过他耳朵里，只是之前忙着定制度、整军备、平物价，没顾得上细想。

现在看来，物质上的温饱解决了，精神上的锚点却没立起来。

林墨站起身，走到窗边，望着城中点点灯火。

他是穿越者，自然知道“合法性”

“归属感”

“精神内核”

这些词。

可放在明末这个时代，老百姓不吃这一套抽象概念。

他们要的是看得见、摸得着、能传下去的东西——一个正经名号，一面固定大旗，一句能听懂的口号，一套不会轻易变的规矩。

几千年来，中国老百姓都是这么过来的：信天命、敬鬼神、重名分、怕动荡。

你光给土地、给银子不够，你得让他们相信，这个地方能长久，这个规矩能不变，跟着你有奔头，而且“师出有名”

，不是歪门邪道。

尤其是现在，外有明朝、后金、荷兰、郑芝龙，内有十八万百姓、各族群、各阶层。

没有一个统一的名号和共识，稍微遇上天灾、败仗，内部立刻就会流言四起、分崩离析。

明末这样的例子太多了，多少农民军、地方势力，败就败在没有稳固的内核，一打就散，一败就降。

林墨揉了揉眉心，转身走到书架旁，看似在翻书，实则手伸进怀里，摸出了那部跟他一起穿越过来的智能手机。

得益于工坊早前捣鼓出的简易手摇电机，这部手机虽然不能联网，但里面存的维基百科、历史资料、社会学文档都还在。

这是他最大的底牌，也是他遇事总能快人一步的底气。

他点亮屏幕，压低亮度，快翻找着相关内容。

从古代农民起义的政权建设，到根据地的巩固策略；从旗帜口号的作用，到基层动员的方法；从合法性构建，到如何平衡“低调育”

和“内部凝聚”

的关系。

一条条、一例例，在脑海里快梳理。

他看到，历史上但凡能站稳脚跟的势力，都有明确的名号、清晰的纲领、具象的符号。

比如元末红巾军“明王出世，普度众生”

，比如李自成“均田免赋”

，口号简单直白，老百姓一听就懂，愿意跟着走。

但他也清楚，现在还不能高调。

明朝虽然内乱不止，但瘦死的骆驼比马大，一旦被扣上“谋反”

“僭越”

的帽子，朝廷调集大军围剿，再联合郑芝龙的水师，台湾再强也扛不住。

闷声育、厚积薄，才是当下的上策。