虚无,也可以很美。
第二天,虚主动找到李狗蛋。
“宗主,”
他认真地说,“我想……重新定义我的研究。”
“哦?”
李狗蛋微笑,“说说看。”
“我不再研究‘如何证明美为虚’。”
虚眼神明亮,“我想研究……‘虚无中的美’。”
“虚无本身,是否可以成为一种美?”
“用‘有’来表达‘无’,用‘存在’来衬托‘虚无’,用‘实’来诠释‘虚’——这是否是更高层次的美学?”
李狗蛋眼中闪过赞许:“你悟了。”
他拍拍虚的肩膀:“去吧。需要什么资源,尽管提。”
虚深深一躬。
从此,美学道宗多了一个特殊的研究方向:虚无美学。
而虚的研究方式,也彻底变了。
他不再把自己关在纯白的静修室里,而是开始参与宗门的各种活动——用他的话说:“要理解‘有’,才能表达‘无’。”
他在“火焰美学园”
学习控火,然后尝试创造“若有若无之火”
——火焰温度极低,颜色极淡,几乎看不见,但确实存在。
他在“剑意花园”
感受剑意,然后创出“空明剑意”
——剑意不是凌厉的,是如空气般无处不在又无处可寻的。
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他甚至跟旺财学“憨笑防御”
,研究出了“虚无之笑”
——笑容极淡,几乎看不见,但能让人感到莫名的安心。
三个月后,虚举办了第一次“虚无美学成果展”
。
展台上,没有华丽的展品,只有极简的几样:
一盏无影灯(咪咪子指导改进版,灯光更柔和,几乎与背景融为一体);
一幅“渐隐水墨画”
(画面是远山淡影,越往边缘越淡,最终融入空白);
一段“虚无之音”
录音(声音频率极低,要静心才能听到,如远方的叹息);
还有一块“存在渐隐糕”
(旺财和食堂合作开发,糕点入口即化,存在感从有到无的过程被拉长,每一秒都有不同口感)。
参观的弟子们起初觉得“这有什么好看的”
,但静下心来感受后,都陷入了沉思。
那种极致的简淡,那种若有若无的美,反而比浓烈的美更触动人心。
“我……我好像懂了……”
林小果红着脸说,“害羞的时候,那种想躲起来的感觉……也是一种‘渐隐’的美……”
石大力挠头:“老子砸石头,石头从有到无的过程……也挺美?”
水灵儿流泪:“眼泪从眼中流出,到蒸发消失……也是从有到无……”
虚站在展台旁,听着弟子们的感悟,眼中闪着光。
他终于找到了自己的道——不是否定美的虚无之道,而是探索“虚无之美”
的美学之道。
而这一切,都始于一块红烧肉,一片若有若无纹,几个新名字,一段节奏。
始于美学道宗那荒诞又真实的包容。
展览结束后,李狗蛋找到虚。
“感觉如何?”