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第22章 药皇哭子下（第2页）

弟子们默默跟上。

医队沿着山道，往下一个村子走去。

朱厚烽走在最前面，步履比从前慢了些，但依旧稳健。

他走了一段路，忽然停下来，回头望了一眼村口的方向。

那里，白布已经收了，木桌已经还了，香炉里的香灰被风吹散了。

他看了一会儿，转过身，继续往前走。

“师父，我们去哪儿？”

周国良轻声问道。

朱厚烽道：“前面还有三个村子没去。李庄的老刘头，他的咳疾该复诊了。赵家坳的赵寡妇，她的小儿子还在发热。还有大王庄，大王庄的水渠去年修了半截，今年的旱，他们连水都没得喝。”

医队继续前行。

山路崎岖，秋阳高照。

朱厚烽背着药箱，走在最前面。

他的身后，是一群年轻的弟子，是一村又一村的病患，是墨州省上连绵不绝的群山。

他没有回头。

此后三年，朱厚烽从未回过上都。

他没有参加永康帝的葬礼，没有接受雍祥帝派来的使者，没有接受任何封赏和尊号。

他仍在西南旱区行医，从一个村到另一个村，从一座山到另一座山。

直到光大三年，他自感大限将至，才回到上都神农宫，在寝殿里无疾而终，享年九十五岁。

他驾崩时，盘膝而坐，面容安详，手里还攥着一把从百草园采的草药。

他的子孙们围在他身边，泣不成声。

他留下的遗物，只有一只药箱、一本手抄的医案、一封没有寄出的信。

这封信的内容只有一行字：“载城吾儿，爹在西南，一切都好。勿念。”

这封信，后世史家考证，是他在得知永康帝驾崩之前就已经写好的，没有来得及寄出。

后来，思南府的百姓在朱厚烽曾经住的茅屋旁边，修了一座小庙。

庙里供着一尊泥塑像，一个须发皆白的老者，身背药箱，手持药锄，面目慈祥。

百姓称他为“药皇”

，并把他曾经治病的方子刻在了庙门口的石碑上。

庙门上的对联，据说是当地一位老塾师所题：“一万里水渠泽被苍生，二十载行医名垂青史。”

庙里常年香火不断。

求药的、问诊的、祈福的、还愿的，人来人往，络绎不绝。

后来，圣明西南诸省，乃至海外藩国归化民，都有人来此上香。

再后来，光大帝给朱厚烽上尊号“药皇”

，在墨州省建祠立庙，春秋二祭。

祭文中有这样一句话：“药皇在世时，未受一国之尊号；药皇归天后，享万民之香火。此乃天意，非人力也。”

而“药皇哭子”

这个典故，被收入《圣明会典·孝义篇》，成为后世孝道的典范。

凡圣明学子入蒙学，必读此文。