它不会直接杀死人类,但它会一步一步地瓦解人类的生存基础,最终让人类死于“次生灾害”
。
——结尾:我们要从历史中学到什么?——
同学们,今天的故事比较沉重。
但是,我们讲历史不是为了难过,而是为了从中吸取教训。
公元43世纪的那场超级大干旱告诉我们:
1。气候变化不是闹着玩的。
它可以持续几十年,影响数千万人,改变整个文明的走向。
2。预防比救灾更重要。
如果当时的南圣原住民有更好的水资源管理、更完善的粮食储备、更先进的预警系统,也许就不会死掉那么多人。
与南圣相比,圣明应对旱灾的办法与策略,绝对属于教科书级别的。
否则的话,圣明王朝的第七位皇帝永康帝或者他的儿子、圣明第八位皇帝雍祥帝,大概率会变成圣明的亡国之君。
或许,圣明真的有天命,不然真的没法解释他们为何能创造出那么多先进的抗旱技术。
3。尊重自然、敬畏自然。
人类再强大,也强大不过大自然。
当大自然发怒的时候,我们唯一能做的,就是提前做好准备。
所以,同学们,从今天起,珍惜每一滴水,爱护我们的环境。
因为我们永远不知道,下一场“超级口渴”
,会不会到来。
但我们可以让它永远不要到来。
(本文参考了公元52世纪古气候学与历史学研究数据,部分学术细节仍有争议,仅供科普参考。)
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注释:
1、青龙江,即科罗拉多河;德州河,即里奥格兰德河。
2、圣明乾熙、兴德年间,圣洲南部有十六个各具特色文化的国家,合称“南圣十六国”
,简称“南圣列国”
;圣洲史诗级大干旱结束后,南圣列国成为了一个历史名词,南圣地区被纳入了圣明版图,圣明朝廷在这里设置了三省、十六府、两百八十八个县。
沙里思可国(马萨特兰地区)、多勿国、土剌部、亚甘部、固列部、皮多剌部、亚如部,即原历史上的墨西哥高原地区,《坤舆万国图》上标注为“沙里思可国”
、“多勿国”
、“知加土蜡”
、“墨珠亚甘”
、“固列”
、“皮多蜡”
、“亚如的私的”
。
墨西哥高原不仅矿产多,而且气候温和宜人,四季如春,因此成为文明部落聚集之处。
在乾熙年间,圣明定祖皇帝朱高燧为了限制大墨的扩张,在圣明的支持下,多勿国、土剌部、亚甘部、固列部、皮多剌部、亚如部完成不彻底的汉化改革,变为朵乌国、涂蜡国、雅甘国、谷烈国、皮盛国、雅茹国等六国。
至于原历史上中美洲地区,在圣明的支持下,《坤舆万国图》上的古数沙(阿卡普尔科地区)、色金马(萨利纳克鲁斯)、宇革堂(尤卡坦半岛)、大哇识个(伯利兹地区)、哇的麻剌(危地马拉地区)、酆度蜡(洪都拉斯地区)、瓦的马革(萨尔瓦多地区)、谒柯(尼加拉瓜地区)、里汉(哥斯达黎加)等部落,也进行了不彻底的汉化改革,变为谷纱国、彩金国、玛雅国(宇革堂与大哇识个合并)、玛拉国、风都国、玛阁国、椰柯国、黎瀚国等八国。
圣明兴德年间,经过朱高燧、朱瞻堂两代皇帝的努力,大墨最终被特帕人与科思人联合沙里思可国、涂蜡国、谷烈国、皮盛国推翻,特帕人与科思人在圣明的扶持下建立了珊瑚国(墨西哥城及周边地区)。
至此,形成了南圣十六国的格局:沙里思可国、珊瑚国、涂蜡国、谷烈国、皮盛国、雅甘国、雅茹国、朵乌国、谷纱国、彩金国、玛雅国、玛拉国、玛阁国、风都国、椰柯国、黎瀚国。
兴德朝时,朱瞻堂开始了新一轮的对外扩张,他历时数年,把南圣(中美洲)众守御千户所,变成了两个省,从而彻底把南圣列国给包围了,南圣十六国中的十国主动内附,成为了圣明的羁縻土司,剩下六个人口众多、实力相对其他南圣小国更强的国家选择向圣明称臣纳贡。
南圣十六国皆为圣洲原住民文化,拢共有两千多万人口。