。
之后,引入“发愿”
概念,但弱化其“力量反馈”
的表述。
强调是“定心志、明方向、积福德”
的途径。
可以举几个简单的愿例,比如“愿日行一善”
、“愿助十人”
等。
最后,是实操部分。
附上一套极其简化的、融合了最基础吐纳和静坐观想法门的“调息安神法”
。
明确指出此法仅用于“静心凝神、调理气血、祛病强身”
,长期练习可使人“心平气和,百病不侵”
,绝口不提修炼和斗法。
为了让经文看起来更“像样”
,也为了增加点“文化深度”
(恶趣味),林长生还在中间穿插了几段自己“翻译”
(魔改)的、意境优美的短偈。
比如“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。”
当然,出处和作者统统略过。
整整两天,林长生埋头“创作”
,修修改改,最终整理出了一本约莫三十页的小册子。
字迹是他用左手书写的工整楷体,内容深入浅出,道理朴素,偶尔夹杂几句“玄妙”
的偈子。
配上那套“调息安神法”
,一本像模像样的、此界前所未有的“佛经”
入门读物,新鲜出炉。
出关后,林长生将地藏叫到静室,将那本墨迹已干的《慈悲感应篇》递给他,神色郑重。
“地藏,此乃我根据你所述,结合上古流传的些许慈悲道理,整理编纂出的入门经典。
其中阐明了‘慈悲’之本意,行善之方法,发愿之意义,并附有一套‘调息安神’的养生法门,可助人静心定性,强健体魄。”
他看着地藏瞬间亮起的眼睛,以及那小心翼翼、如同捧着稀世珍宝般接过册子的双手,语气肃然:
“此经虽浅,却是此道根基。
望你得此经后,善加研读,身体力行,并以之引导后来向善之人。
切记,经是死的,人是活的。
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核心在于践行慈悲,而非执着文字。更不可依仗经义,妄自尊大,或以此谋取不当私利。”
“弟子地藏,谨遵教诲!定当将此经视若瑰宝,勤学笃行,不负前辈心血!”
地藏激动得声音都有些发颤,深深拜下。
他终于有了可以系统学习的“经典”
,有了引导追随者的“教材”
!
林长生看着他激动的样子,心里默默吐槽:
“唉,一不小心成了异界佛经撰写人。