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第348章 第一本佛经（第3页）

“是！弟子遵命！”

地藏恭敬应下。

接下来两天，地藏、阿木和刘郎中便在会所后院暂住。

地藏详细讲述了他们一路行来，治病、调解、劝善、乃至应对“铁拳会”

等事件的经过和心中所想。

阿木补充了许多细节，刘郎中则从凡人视角，谈了许多对“苦难”

、“救治”

、“放下”

的理解。

林长生静静听着，不时询问几句。

他需要知道，在这个弱肉强食的修仙世界底层，人们最需要的是什么“道理”

，又能接受什么程度的“理论”

。

听完之后，林长生宣布要“闭关”

两日，整理思路，编纂经文。

实际上，他是躲进了静室，开始了他此生第一次（可能也是此界第一次）的“佛经”

创作。

“不能太玄，要接地气……核心是劝人向善，给人希望，提供简单可行的方法论……力量体系不能涉及。

但可以暗示‘心诚则灵’、‘行善积德自有福报’……修炼部分。现编吧，前世的佛经想到哪句先记下来！”

他一边琢磨，一边铺开上好的灵宣纸，研墨提笔。

书名……就叫《慈悲感应篇》吧。

听起来有点玄乎，但又似乎能沾点“天人感应”

的边，符合此界对“道”

的模糊认知。

开篇不能太深奥。

就写：“盖闻，天地有正气，人心存善根。善念一起，吉神随之；恶念方生，凶煞已近。因果循环，报应不虚，如影随形，丝毫不爽。”

嗯，先确立“因果”

和“为善”

的基本调子。

语言要浅白，多用比喻。

接着，可以写“何为慈悲”

？“慈者，予乐；

悲者，拔苦。见人苦难，心生不忍，是为悲心；

能施援手，助其离苦，是为慈行。”

结合地藏他们的实际行为来解释。

然后，是具体的“行善”

方法，分层次：

对自身，要“持戒修身”

，列举几样简单的“戒”

，比如不妄语、不偷盗、不邪淫（针对修士简化版）、尽量不杀生（特殊情况除外）。

对他人，要“布施助人”

，分“财施”

（力所能及的物质帮助）、“法施”

（传授知识道理，劝人向善）、“无畏施”