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第361章 仙人抚顶（第6页）

外间传来脚步声，一个黄帽黄袍的瘦高喇嘛出现在门口，宝音起身合什见礼。

双方都是叽里咕噜的鸟语，张昊一句也听不懂。

宝音见他依旧好整以暇的坐在那里，眼中闪过一丝愠怒，若有所思道：

“那条老狗不在，你为何不怕？”

“我为何要怕？这位喇嘛的武艺很厉害么？”

张昊施施然离座，陡地箭步出手。

那喇嘛反应极快，抬手架住，沉喝一声，即挡即出。

张昊双手缠拿，顺来势覆盖走化，虚胸实腹，手掌抖弹间寸劲陡。

嘭的一声，那喇嘛胸口中掌，干脆利落的倒撞墙上，翻滚在地，挣扎几下，就此不动。

张昊淡然返回几边坐下。

“索南的弟子？”

宝音探手，甘丹寺传法大喇嘛沙尔已经断气了，骇然的看着他，心中的震惊无可言说。

沙尔修过瓶灌密灌，入第三乘智慧灌，需要“福慧双修”

才能步入最上层大圆满境界。

此人垂涎她元阴，对她言听计从，竟然一个照面就死了，索南上师也没有此等法力啊？！

“你得到大瑜伽极果了？”

张昊招招手。

“夫君······”

宝音不敢反抗，惴惴不安的近前跪下，感觉他把手放在了自己头上，颤栗间，一道热流突然从顶门淌至脚心，身心舒畅，飘飘欲仙。

气机蕴霭，如露入心，似醍醐灌顶，激动、惶恐、自卑、渴望、爱怜、狂喜，各种情绪，纷至沓来，仰脸痴痴的看着他，泪流成河。

“别哭了，常言道，夫妻没有隔夜仇，床头拌嘴床尾和，还怕我怪你怎地？”

张昊拉她起来，抱怀里忽悠，却见一抹粉晕从泪痕宛然的玉颊升起，蔓延至白绫竖领内。

她穿着鸦青雁衔芦对襟大衫，大幅湘缎绣裙压着凤头鞋，上下裹得严严实实，也将那婀娜修长的身段勾出，端的是个勾魂夺魄的尤物。

这让他不禁想起当年，同样是这一招，轻而易举便俘获了罗妖女的芳心，云对月，雨对风，宿鸟对鸣虫，对付妖人，就得猪鼻子插大葱。

大瑜伽不是后世人玩的健身操，而是藏密最高级金刚法门，处于这一阶段的修行者，个个自以为不是凡夫，而是肉身圣者，陆地真佛。

藏传教法有显密二类，显宗如净土宗，主张公开宣道弘法，按经书做就对了，密宗另有一套秘密大法：福慧双修。

密宗认为男身气脉为福气，色身不得解脱，是因为智慧没有成就，智慧即女身，所以欢喜佛的身上需要这个挂件。

说穿了，就是独阳不生，孤阴不长，需要天地阴阳大和谐一番，化生圣胎。

密宗通过修行四大金刚法门：事续、行续、瑜伽续、无上瑜伽续，臻无上瑜伽境，即可成佛，宁玛派叫做大圆满，噶举派称为大手印。

事续是行走坐卧日常生活的动功，行续要辅以内外合一的静功，瑜伽续增加男福女慧和合的双身法，无上瑜伽续全靠压榨女性来修炼。

四大金刚法门的根本是三密，入门和精进都离不开，身密讲究打坐姿势和掐诀，语密讲究念经诵咒，意密讲究观照上师我佛。

这和道家修行一个鳖形，其实念一二三、观想面条，效果也一样，目的是进入人类潜意识库捞好处，通过入定开原始本能。

公元三世纪，密宗从古印度传入天朝，道家将阴阳双修吸收过来，此法深奥，总之，先后天之间的生死路不开，双修是扯淡。

密宗这一套秽淫露骨，与天朝伦理冲突，晚唐便销声匿迹，不过并未断绝，在唐朝好学生倭国大行其道，名曰东密。

妖猫传中，一脸高僧范儿的空海法师来我大唐，学的就是这套变态佛法。东京又热又变态，与密宗密切相关。

天朝的传承也不绝如缕，且深受权贵豪富喜爱，我大元便亡于藏密双修，春秋笔法谓之：崇佛致祸。