临安城西,栖霞岭下,一片青瓦白墙、格局严整的庞大建筑群,在春日暖阳下显得肃穆而朝气蓬勃。
这里没有寺庙的香火缭绕,也无书院的琅琅书声,唯有辕门外高悬的匾额上,三个铁画银钩的大字在阳光下熠熠生辉——“讲武堂”
。
此处,正是太上皇赵构力主创办、太子赵玮亲自督办,集帝国军事教育最高标准于一身的“大宋皇家陆军军官学堂”
。
自绍兴五十年筹备,五十一年正式挂牌招生,至今已有四载。从最初被视为不伦不类的“匠兵之学”
、“奇技淫巧之所”
,到如今成为无数将门子弟、科举不第却胸怀韬略的士人、乃至立有战功渴望晋升的中下级军官心中的“武学圣地”
,讲武堂走过的路,亦是宋军从传统向近代艰难转型的缩影。
今日,是讲武堂第一期学员完成全部学业,正式毕业,奔赴北伐各军任职的日子。
仪式的重要性,从观礼者的阵容便可见一斑:太子赵玮代父出席,枢密使、兵部尚书、各军宣抚使齐聚,连深居简出的太上皇赵构,也特意下旨,命人将“镇戎军”
新制操演及“临镇铁路”
后勤演练的详细报告,作为“毕业贺礼”
送至讲武堂,寓意深远。
校场之上,四百二十三名“光启一期”
毕业生,按学科与即将任职的兵种,列成整齐的方阵。
他们不再穿着入校时的各式便服或旧号衣,而是统一的深蓝色立领制式学员装,铜扣铮亮,肩章标识着各自的兵科与年级,挺括的布料与合体的剪裁,衬托出与寻常军汉截然不同的精干气质。
队列静默无声,唯有猎猎旌旗在风中作响,但那一张张年轻而坚毅的面孔上,燃烧着压抑不住的激动、自豪,与对即将奔赴的血火战场的渴望。
太子赵玮立于高台,目光缓缓扫过台下。
这四百余人,是从数千报名者中,经过严格的文化考核、体能测试、品性调查遴选而出。
他们之中,有将门虎子,如岳飞之孙岳珂、韩世忠之侄韩彦直,毅然抛弃荫补捷径,来此从头学起;有地方豪杰,如荆湖义军出身的陈峒、山东抗金遗民之后张荣,身负家仇国恨,渴求新知;更多的,则是来自各军、有实战经验却缺乏系统军事知识的底层军官,以及通晓文墨、有志报国的平民子弟。
四年间,他们在此学习的,绝非仅仅是传统的刀枪弓马、阵法谋略。
“诸生!”
赵玮的声音通过铁皮喇叭,清晰地传遍校场,“四年寒暑,铁杵成针。今日,尔等学业既成,即将奔赴军中,为我大宋北伐之先锋,复土之利器!望尔等勿忘堂训——‘忠勇、知兵、求实、创新’!”
“忠勇”
,是军人之魂,忠于国家,勇于任事。
“知兵”
,是军人之本,不仅知晓武艺,更要通晓兵法、战史、装备、后勤、乃至天文地理。
“求实”
,是军人之风,反对空谈,注重调查研究,精于计算推演。
“创新”
,是军人之魄,不墨守成规,敢于接受新事物,探索新战法。
这八字堂训,贯穿了“光启一期”
学员四年的全部课程。他们的学业,被严格分为几个部分:
“预科”
一年:不分兵种,强化文化基础——包括经史、算术、地理、格物初步。
同时进行高强度体能、队列与基本兵器训练,磨掉世家子的骄娇二气,打牢军人基础。
“兵科”