你自己去抢去打,有理也变没理,搞不好自己还得吃官司!所以啊,借钱要立字据,讨债要走公堂!”
这番话说到了许多人的心坎里,村里借贷纠纷不少,常因处理不当酿成祸事。
接着,周文又讲了田土边界纠纷、婚姻嫁娶律条、盗窃伤害处置、见义勇为免责等常见问题。
他语言生动,举例鲜活,将枯燥的律条化作一个个身边可能发生的故事。
讲到“同居相为隐”
(亲属可互相隐瞒罪行,除了谋反等重罪),他解释这是“敦睦人伦”
;讲到“老幼笃疾犯罪可上请减刑”
,他强调这是“恤老怜幼”
的仁政;讲到“诬告反坐”
,他严肃警告“切莫因私愤而妄告,害人终害己”
。
“最后,再说一件顶顶要紧的事!”
周文神色变得格外郑重,“咱们大宋的《刑统》,是有‘登闻鼓’的!
哪些事告到官府,官府必须管?杀人、放火、强盗、略人(拐卖)、官府受赇(受贿)、枉法……这些,都是!
你去告,官府若不受理,或者拖延不办,你可以去上一级衙门‘越诉’!
甚至可以去敲‘登闻鼓’!朝廷是给咱们小民做主的!
但有一条,不能诬告!查实了是诬告,那可是反坐,告人什么罪,自己就得挨什么罚!”
小主,这个章节后面还有哦,请点击下一页继续阅读,后面更精彩!
“还有,咱们县里,现在有了‘讼学所’(类似法律援助或咨询点),就在县衙旁边。
有啥弄不明白的,或者觉得冤枉,又请不起讼师的,可以去那里问问。
那里的先生,会帮你看状子,说道理,不收钱!这也是朝廷的恩典!”
一个多时辰的宣讲,周文讲得口干舌燥,村民们听得聚精会神,时而点头,时而议论,时而恍然大悟。
宣讲结束,周文还留出时间,让村民提问。
有老人问子孙不孝怎么办,有妇人问丈夫无故休妻是否合法,有年轻人问与人斗殴致伤如何判罚……周文都一一耐心解答,引用的都是《宋刑统》里的条文,但说得通俗易懂。
日头偏西,宣讲会结束。
村民们三三两两散去,嘴里还议论着刚才听到的“新讲究”
。
里正和耆老陪着周文往回走,里正感慨道:“周博士这番讲下来,比咱们说破嘴皮子都管用。
往后村里再有啥争执,怕是能少动不少拳脚,多去想想王法了。”
周文擦擦汗,笑道:“正是此意。
让百姓知法,不是让他们怕法,而是让他们懂得用法来保护自己,也约束自己。
人人守法,这乡里才能和睦,官家才省心,咱们这些当差的,也才轻省不是?”
“《宋刑统》下乡宣讲”
,是赵构“明法度,厚风俗”
治国方略的重要一环。
他深知,法律若只停留在庙堂之高、案牍之上,对绝大多数目不识丁的百姓而言,不过是遥不可及的具文,甚至可能沦为胥吏欺压乡里的工具。
普法,是让法律从纸面走向生活,从威慑走向信仰的关键一步。
为此,朝廷专门从各州县抽调通晓律例、口才便给的书吏、退职官员、乃至品行端正的生员,经过短期培训,组成“宣法博士”
队伍,分赴各乡、各里、各社,进行巡回宣讲。
宣讲内容经过精心编排,摒弃晦涩的律文,聚焦百姓日常生活中最可能遇到的田宅、钱债、婚姻、继承、斗殴、盗窃等法律问题,用本地白话、鲜活案例、通俗比喻进行讲解。
印制了大量图文并茂的普法小册子、挂图(如《刑统便民图说》),张贴于村社祠堂、路口茶棚、集市要道。