刘策把这句话念了一遍。念完之后抬头看着董婉华。
“天给了尖牙利齿的,就不给长角。给了翅膀的,只给两条腿。拿了大份的,就不能再拿小份。”
顿了顿。
“董仲舒说的不是道德——是规矩,是天道设计的规矩。”
“对。他还说——古之所予禄者,不食于力,不动于末,是亦受大者不得取小。”
董婉华把书上的话接着背下去。
“拿了俸禄的,不该再靠卖苦力吃饭,不该再搞商业投机。因为你已经拿了最大的一份,如果既当裁判又当运动员,既拿俸禄又去挣商业的钱——天都不能让你满足,何况人呢。”
刘策把案上的灯往近处拉了拉,烛火被拉得晃了一下。
“这句话朕今天才算真看懂,以前读伐冰之家不畜牛羊——以为是道德要求。贵族家里有冰窖,就别养牛养羊了,省得抢了放羊人的生计。”
“小时候太傅讲这段,说这是让贵族有德。朕当时觉得——那贵族不养牛羊就是了,反正有俸禄,但没细想为什么。”
站起来,在案后踱了两步。
“今天你念董仲舒这段——朕才明白,这不是道德要求,是天道设计的要求。”
“天道设计。”
董婉华把四个字重复了一遍。
“陛下这个词用得新鲜。”
“不是朕用的,是唐王教的。”
刘策转过身,看着董婉华。
“唐王在潜龙城的时候就教朕——治国不是砍人头,是设计系统。系统设计好了,坏人进去也做不了坏事。系统设计不好,好人进去也会变坏。”
“伐冰之家不畜牛羊——不是让贵族有德,是让贵族没机会跟百姓抢饭碗。”
“你的饭碗是朝廷给的,大份的,肉和饭都够吃。你再把手伸到底下人的碗里去抓——底下人就饿死了。饿死了,系统就崩了。”
“这不是道德经济,也不是治安问题,是结构问题。”
“那董仲舒后面还说了——”
董婉华接过话头。
“身宠而载高位,家温而食厚禄,因乘富贵之资力,以与民争利于下,民安能如之哉。”
“既当裁判又当运动员,拿着俸禄还去跟百姓抢钱——百姓怎么办?百姓的钱越来越少,越来越穷。有钱的人越来越奢靡,没钱的人越来越绝望。活不下去了,谁还怕犯罪。”