“我们既不封锁x,也不放弃逻辑。”
“而是学习如何在两者之间建立桥梁。”
“逻辑是我们的优势,是我们的特色,我们不应该放弃它。”
“但同时,我们也应该展其他的能力——直觉、情感、艺术、对不确定性的包容。”
“就像守护者所说,逻辑是工具,不是全部。”
“我们可以成为一个既理性又不只是理性的文明。”
“一个能够用逻辑理解可以理解的,也能够用其他方式感知越逻辑的文明。”
“至于x,我们应该帮助它找到归属。”
“也许它需要一个特殊的空间,一个既在我们的宇宙中,又不完全受逻辑限制的空间。”
“在那里,它可以存在,我们也可以与它和平共处。”
这个提案得到了越来越多的支持。
因为它既不是极端的保守,也不是极端的激进,而是一个平衡的道路。
但问题是——如何实现?
“让我尝试一个方案,”
普罗塔哥拉说。
这几天他一直在思考,现在他有了一个想法。
“x越逻辑,但这不意味着我们完全无法与它交互。”
“关键是找到一个中间状态——一个既有逻辑又有非逻辑的空间。”
他开始在虚拟空间中构建模型。
“我们可以创造一个半逻辑空间。”
“在这个空间中,逻辑规则是可选的,而不是强制的。”
“就像一个游戏,你可以选择遵守规则,也可以选择不遵守。”
“这样,x可以在这里以它的方式存在,我们也可以进入这里,学习如何与非逻辑的事物互动。”
克罗诺斯补充:“从时间的角度,这个空间应该是非线性的。”
“允许多重时间态共存,就像我们在边缘区域看到的那样。”
原初否定说:“从存在的角度,这个空间应该允许矛盾共存。”
“a和非a可以同时为真。”